Chaque version du rituel est donnée dans l'état de sa source, de la plus
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le REAA du 4e au 33e degré.
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versions inventoriées au corpus (Francken 1783, Pyron 1811, rituels de Charleston ) rejoindront
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Le manuscrit Quesada (Mss 7834 de la Bibliothèque Nationale d'Espagne) : copie (1813-1821) d'un état du Rite de 1804, voire antérieur, tel que pratiqué dans la mouvance du Suprême Conseil d'Amérique. Les didascalies du manuscrit sont en italique. Le texte est celui de l'édition Latomia, donnée en vis-à-vis du fac-similé du manuscrit : l'apparat critique de cette édition est repris ici, de même que les repères de folio du manuscrit.
Texte intégral sur ce site · transcription C. M. & P. T., Latomia / Chantier de fouilles maçonniques, d'après le Mss 7834 de la BNE
33 e∴ & dernier degré
1120
Décoration
Le Suprême Conseil est tendu de pourpre, avec squelette tête et os de morts en sautoirs et mains peints. Au-dessus de la tête du Président, paraît un transparent dans lequel est peint un triangle Gd∴ lumineux, au milieu duquel est gravé le ineffable nom du Gd∴ Archte∴ de l’Univers en caractères hébraïques. Dans le centre du Suprême Conseil, est un piédestal triangulaire couvert en cramoisi ; sur lequel est une Bible ouverte, et une épée nue en travers. Au Nord dudit Conseil, est un squelette humain, tenant un poignard dans la main droite dans l’attitude d’un homme qui veut frapper quelqu’un ; et dans sa gauche, un drapeau blanc, avec le Bijou de l’Ordre peint en noir au milieu. Le drapeau est de soie blanche de 3 pieds et ½ de haut sur 2 pieds ½ de large avec des franges d’or et argent ;
Deus et sur un ruban blanc est écrit en lettres d’or : Meum-que Jus. Le bâton est de huit pieds de long,
surmonté d’une pique. Sur l’intérieur de la porte du Conseil est écrit comme dessus ; à l’Orient, un chandelier à cinq branches ; à l’Occ∴, un de trois branches ; au Nord, un à une branche ; et au Sud, un
de 2 branches Titres
1°∴ l’Off∴ qui préside “ sa T∴ Auguste Majesté Frédéric 2, roi “représente de Prusse, qui était souverain de tout l’Ordre Maçonnique. Il est revêtu d’une robe de soie cramoisie, bordée de blanc. Il se nomme Très Puissant Souverain Grand Commandeur. Il porte une couronne sur la tête, et une épée nue dans la main droite. Il est assis sur un Trône élevé de 5 degrés. Sous un dais cramoisi, devant lui, est un Autel triangulaire, couvert d’un tapis de même couleur, =2°∴ le 2e∴ Dignitaire représente Louis de Bourbon Prince du sang français. Il porte une couronne ducale, et une épée dans la main droite. Il se Gd∴ nomme Très Ill∴ Insp∴ Lieutenant Commandeur, il est placé à l’Occidt∴ assis sur un trône élevé de 3 degrés : devant lui, est une table couverte en cramoisi. 3°∴ le 3e∴ Dignitaire est le Secrétaire. Il est assis au Sud devant une table triangulaire, couverte en cramoisi ; il se nomme Secrétaire Général du Saint Empire. 4°∴ Le Trésorier est assis au Nord devant une table triangulaire. Il se nomme Ill∴ Trésorier Général du St Empire. Me∴ Gd∴ Me∴ 5°∴ le des Cérémonies, se nomme Ill∴ des Cérémonies, —— 6°∴ le Thuileur est habillé en uniforme militaire ; il se nomme Ill∴ Capitaine des Gardes : le grade doit lui être conféré ; mais il n’est pas considéré comme membre du Suprême Conseil. 7°∴ Les membres se nomment Souverains Grands Insp∴ Généraux.
Ornements
Le cordon se porte de gauche à droite, c’est un ruban blanc moiré de 4 pouces de large, au bas duquel est une rose blanche et rouge. Sur la poitrine est un triangle brodé en or et 33e. couronné d’un glaive, au milieu duquel est le nombre de chaque côté, est un poignard dont les pointes sont dirigées sur le triangle. – Le Bijou est un Aigle noir à deux têtes, les ailes déployées, le bec d’or ; et tenant une épée nue dans ses serres.
R∴ Trente ans accomplis. D∴Quel est votre emploi ?
R∴ De combattre pour Dieu et mes droits et d’infliger la vengeance sur les traîtres. D∴Quelle heure est-il ?
R∴ Le Mot d’ordre est donné, les Gardes sont à leur poste, et nous sommes à couvert et en parfaite sûreté sécurité. 1122
Le Gd∴ Command∴ dit : Puisque nous ne craignons pas d’être
interrompus, donnez avis, par les nombres mystérieux, que le
Ad∴ Gloriam Dei : Suprême Conseil va s’ouvrir que
nous pouvons nous occuper avec assurance de notre entreprise, et implorer l’assistance du Dieu des armées ; pour nous aider et assister dans nos combats afin d’obtenir la Justice ainsi
que nos droits.= Ensuite il frappe avec le pommeau de son épée, 5, 3, 1 & 2 coups ; que le T∴ Ill∴ Insp∴ Lieutt∴ Gd∴ Commandeur répète ; et le Suprême Conseil est ouvert. Tous les membres se mettent à genoux ainsi que T∴ Puisst∴ Gd∴ Command r∴ Souv∴ et offrent humblement à Dieu la prière suivante après avoir dit :
Prions. Ô ! toi grand et éternel père de la Lumière,
de la vie et des mondes ! Suprême Architecte, qui, du Trône de pureté céleste, vois tous les peuples de la Terre ! Entends et reçois les prières et les pétitions supplications 1123 de tes indignes serviteurs, maintenant prosternés devant toi : grave dans nos cœurs la reconnaissance 1124 de ton éternelle parole & permets que notre institution puisse être gouvernée par les principes de la vertu 1125 et de la justice. Défends nous Ô ! Mon Dieu, des pièges des méchants, et contre les offenses de nos ennemis, et donne-nous la force de vaincre ceux qui sont armés contre nous : l’honneur en soit attribué à ton Saint Nom, maintenant et à jamais. Amen.
Forme de Réception
Comme ce grade est le plus solennel et le plus important, il est nécessaire de prendre les plus grandes précautions dans le choix des personnes qu’on veut y admettre. Il ne suffit pas, pour y parvenir, d’avoir été admis à celui de Royal Secret : il faut y joindre un caractère et une conduite irréprochables, ainsi qu’un zèle constant et ferme, la vertu et la gloire tous éprouvés. ( L’Aspirant adresse au Suprême Conseil du 33e∴ degré sa pétition dans la forme suivante :
Ardemment attaché à la glorieuse entreprise établie dans les Chev r∴ Kadosh. et de Prince de Royal Secret, 1126 et étant jaloux d’arriver
grades de
au sommet des connaissances Maçonniques que vous seul pouvez donner, je demande très humblement la permission de m’offrir comme Cand∴ pour être admis dans votre Ill∴ et Puissant Conseil, et vos suffrages en ma faveur seront à jamais un titre à ma
Le Cand∴ est alors gratitude. Signé N........ » proposé et agrégé 1127 de vive voix. On peut l’exclure pour jamais, si les raisons alléguées sont jugées suffisantes. L’Illustre Gd∴ Me∴ des Cérémonies, va trouver le Cand∴, et l’examine sur tous les précédents grades qu’il a reçu ; parce qu’on ne peut être admis dans le Suprême Conseil, si on n’a été régulièrement et légalement initié dans les anciens mystères et reçu tous les grades depuis l’App∴ jusqu’au 32e∴ qui est le Prince de Royal Secret dont le Cand∴ doit produire un certificat : il doit déclarer que la Sainte Bible est la Parole Sacrée et Éternelle de Dieu ; parce qu’une personne qui jure dessus l’honneur et un livre qu’il ne connait pas, contracte une fausse obligation. Personne ne peut être admis à ce grade, s’il n’a 30 ans accomplis. Le Cand∴, après avoir rempli toutes ces formalités, est conduit à la porte du Suprême Conseil ; où il frappe, 5, 3, 1 et 2 coups, le Lieutt∴ Gd∴ Command∴ dit :
T∴ Puissant Souv∴ Gd∴ Command∴, quelqu’un frappe à la porte, et trouble les délibérations du Suprême Conseil.
Le T∴ Puissant Gd∴ Command∴ dit : Allez voir qui frappe : Le Lieutt∴ Gd∴ Command r∴ y va et frappe à la porte 5, 3, 1 et 2 coups et dit ; après l’avoir ouverte :
Qui trouble les nos 1128 délibérations ? Le Me∴ des Cies
∴ répond : D∴
R∴ C’est un Chev∴ Kadosh, Prince de Royal Secret, qui est sincèrement attaché à l’Ordre, à son pays et à son Dieu : qui voit les souffrances de l’humanité dans la mort de son Maître, avec un œil de vengeance ; et qui humblement sollicite la faveur d’être admis dans le Suprême Conseil : pour qu’étant éclairé par la divine sagesse, il puisse réfléchir l’indulgence Maçonnique sur l’esprit de ceux qui sont dans les ténèbres.
Lieutt∴ Le Grand Command∴ ferme alors la porte et rapporte cette réponse dans les mêmes expressions au Souverain Grand Commandeur, qui témoigne le désir qu’il soit admis, s’il possède les qualités nécessaires. L’Illustre Me∴ des Cérémonies introduit alors le Cand∴ qui est vêtu en noir ; sans chapeau, souliers épée, ni tablier : sa tête inclinée et baissée, les bras croisés sur la poitrine les doigts touchant les épaules, une corde noire autour du col ; qui est qui est 1129 tenue par l’Illustre Gd∴ Maître des Cérémonies, de sa main gauche. Dans est 1130 une torche allumée, dans sa droite. Il est conduit dans cette situation, et fait trois fois le tour du Suprême Conseil ; et lorsqu’il passe devant le T∴ Puissant Souverain Commandeur, il s’incline en humble vénération devant le nom de Dieu qui est à l’Orient : le T∴ Puisst∴ Grand Commandeur dit, après le 1r∴ tour : Adorons humblement,
avec la plus profonde vénération et piété la fontaine source 1131 de ce glorieux esprit, qui est le plus mystérieux et le bienfaisant régulateur de l’Univers et de toutes les créatures qu’il contient ; gloire soit rendue à son saint nom, maintenant et à jamais.
Après le second tour le T∴ Puisst∴ Grand Commandeur dit :
Combien sont adorables et étonnants les rayons de la glorieuse Lumière, qui éclaire du haut des cieux cet l’Orient. Nous adorons le grand et tout puissant Jehovah, qui existe de toute éternité ; gloire soit rendue à son grand et puissant nom,
pour jamais. Après le 3e∴ & dernier tour : Le Très Puissant Souverain Gd∴ Commandeur dit :
Respectable Chev∴ et Prince N∴ affecté de la solennelle cérémonie que vous devez éprouver ce soir en prêtant une obligation qui de toutes les autres est la plus sérieuse et la plus importante à laquelle l’homme puisse se soumettre ; et sentant la persuasion des terribles peines que l’Éternel puisse infliger à tous ceux qui violeraient l’obligation que vous êtes sur le point de contemplations 1132 prononcer ; et, comme les qui arrivent fréquemment, pourraient mettre votre religion et votre fermeté en défaut, il est nécessaire que nous ayons quelques preuves de votre courage et de votre force d’esprit. Il faut, mon Très Respectable F∴, que vous avanciez vers ce vase ; et que vous laviez vos mains dans ce plomb fondu que vous voyez dedans. Par ce moyen, vos les tâches de vices et d’immoralité dont vos mains pourraient être imprégnées, seront purifiées et effacées du registre céleste ; nous avons tous passé par les mêmes épreuves, et avons échappé aux dangers dont elles menacent. Mettez votre confiance en Dieu, et déterminez-vous résolument à remplir votre obligation, et le plomb, quoique fondu, sera désarmé de sa chaleur : en y plongeant vos mains, il cédera lorsque vous le toucherez. Mes FF∴, suivez cette cérémonie mystique
Tous s’avancent pour la voir. Le vase doit être un bassins de fer, sous lequel est un réchaud contenant quelques morceaux de charbon qui ne doivent être allumés qu’au moment où le Cand∴ entre dans le Suprême Conseil, et placé au Sud, de manière qu’en tournant il passe derrière. On y jette de l’encens composé d’ambre d’olibalune 1133 et de borax 1134 résine, trois parties de chacun et deux parties de labdanum 1135 etbézoine 1136 de chacune une partie mélangée en grosse poudre, produisant une fumée d’un agréable parfum. Le vase doit être rempli à demi de vif argent qui à l’apparence de plomb fondu, mais qu’il ne faut pas rendre chaud. Après y avoir trempé les mains, le Cand∴ est conduit à l’Autel, devant lequel il s’agenouille ; et prête son obligation pendant laquelle l’encens brûle. Tous les membres s’agenouillent pareillement et baissent la tête en humble adoration, et tous ont la main droite sur le cœur. Le Cand∴ place ses deux mains sur la Bible, et prononce l’obligation suivante :
Obligation
Je N..... Chevalier Kadosh, et Sublime Prince de Royal Secret, engage solennellement ma parole d’honneur et sacrée ; je jure et promets sincèrement sur la Bible, que je crois vraiment être la Parole Sacrée de l’Éternel, qui est le Très Puissant, très Miséricordieux et Très Souverain et Suprême Architecte du ciel et de la Terre ; en présence duquel, ainsi qu’en celle du Suprême Conseil du 33 e∴ grade ici assemblé, ( ou du Souv∴ Gd∴ Insp∴ Général du 33 e ), que je ne révélerai jamais directement ni indirectement les secrets et mystères de ce sublime grade que je suis prêt à recevoir, ni d’aucun autre que j’ai ci-devant reçu ; excepté à un égale 1137 Souverain Grand Inspecteur Général, qui l’aura aussi reçu légalement, en outre je jure de suivre strictement & religieusement les Statuts, Constitutions et Règlements de ce grade ; et de remplir tous les devoirs de Gd∴ Insp∴ Général diligemment, fidèlement, et sans partialité, faveur, ni affectation ; 1138 que je ne recevrai ni reconnaitrai aucun plus haut grade en de la Maçonnerie, que celui-ci : que j’adorerai le seul vrai et vivant Dieu de la manière et forme que je crois selon ma conscience, lui être le plus agréable ; et que je réglerai ma conduite selon ses divins commandements ; que je porterai une vraie soumission et fidélité au pays dans lequel je vis, et serai obéissant à tous les ordres et lois du gouvernement : que j’inculquerais, autant qu’il sera en mon pouvoir, par mes paroles et par mes actions, nos devoir envers Dieu et notre prochain : que la vertu peut seule nous rendre respectable ; et la religion, heureux. Je jure & promets toutes 1139 choses, sans équivoque, ni réserve mentale ; ni même dans l’esprit 1140 d’en être à l’avenir dispensé ou relevé par un pouvoir quelconque, sous les peines que je m’impose moi-même d’être déshonoré parmi les hommes ; d’avoir mon nom exposé en lettres rouges, dans les Conseils et Loges répandues sur le globe. Et j’invoque ici solennellement le Grand et Éternel Dieu de verser les malédictions sur cette tête exécrable ( ici le Cand∴ met sa main droite sur sa tête : ), me laissant toujours dans lea mystère misère 1141 et le malheur ; et, enfin tuant tourmentant mon âme jusqu’à la parfaite extinction, si je violais jamais ma présente obligation. Que le Dieu Tout Puissant me donne et m’accorde la force suffisante pour l’accomplir dans tous ses points, pour la plus grande gloire de son saint Nom.
Amen.
Il baise la Bible trois fois et la lame de son épée. ( Na∴) Lorsqu’un juif prête son obligation il doit rester debout et il porte son téphelin 1142 ( habit qu’il porte dans les cérémonies religieuses de la Sainte Synagogue ). Il a la Bible en hébreu, sur la poitrine, et les mains croisées dessus.Après l’obligation, le Grand Commandeur
Respble lui met l’épée dans la main droite, et lui dit : Chev r∴ et Prince ! Nous plaçons dans vos mains une arme de mort, dont nous vous engageons de ne jamais faire usage contre la vie d’un F∴ ; excepté dans les occasions suivantes : Pour votre propre défense ; contre les ennemis de votre pays ou de l’Ordre ; & contre les sanguinaires R ble scélérats meurtriers de notre Maître Jacques de Molay.
4e∴ Il lui place au doigt de la main gauche, une simple bague d’or de la lonargueur d’une ligne ; 1143 au-dedans de laquelle est gravé : Deus Meumque Jus, et le nom du Cand∴ ; et lui dit :
Avec cette bague, je vous marie à l’Ordre, à votre Pays et à votre Dieu ; et vous reçois et vous reconnais pour Souverain Grand Inspecteur Général du 33 e et dernier degré qu’elle vous rappelle toujours les obligations solennelles que vous avez contractées envers l’Ordre. Jurez-moi de ne jamais quitter cette bague, que quand vous serez près de votre mort, et, alors de la donner à votre femme, fils ou fille aînés, ou enfin aux plus cher de vos amis, comme un dépôt
solennelle de ne la quitter que de la même manière.
sacré ; sous la promesse de la quitter de la même manière.
Le Cand∴ répond : Je le jure sur mon honneur. Le Gd∴ Command le relève, lui met le cordon de l’Ordre, et lui donne les Signes et Mots. Le premier Signe est de se mettre à genoux, croiser
les bras sur la poitrine les doigts touchant les épaules, le corps et la tête inclinée vers la terre. tirer l’épée, tomber Le deuxième Signe est de sur le genou gauche et porter la main gauche sur le cœur.
Le troisième Signe est de baiser trois fois la lame
de l’épée. 1er∴Mot de PasseJacques de Molay Hiram Abif 2ème∴ Mot de Passe : Frédérik de Prusse 3e∴ Mot de Passe :
Nika Makaa Grands Mots de Passe. Baechim Adonaï. 1144 Après quoi le Cand∴ met ses
souliers ; et prend place parmi les Inspecteurs Généraux, pour entendre le discours et l’instruction du grade.
Discours historique
Souv∴ Le T∴ Puissant Grand Command r∴ en chef Souverain des
Souverains Prince du Royal Secret, fut notre F∴ Frédérik II roi de Prusse. Il établit ce grade de concert avec notre F∴ sérénissime et royal Louis de Bourbon, prince du sang français ; et d’autres illustres personnes qui avaient le grade de Chevalier Kadosh et celui de Prince de Royal Secret. Le grade de Kadosh est le plus éminent et le plus important. Dans ce grade, vous vous êtes solennellement obligé sans restriction à détruire un ordre d’hommes, pour les crimes commis, il y a plusieurs siècles. Sans égard aux principes communs de l’humanité et aux lois du pays, et malgré les plus grandes précautions prêtées dans le choix des Candidats, quelques personnes indignes d’être admises à ce grade pouvant y être reçues ; ou qui, par un zèle mal dirigé, un enthousiasme religieux dans l’observation littérale de leurs obligations, peuvent être induites en erreur, et à commettre des actions qui ne furent jamais prescrites. Le roi forma et établit, le 1 er∴ mai 5786, le 33 e grade : pour fixer l’étendue des devoirs de celui de Kadosh. Le roi, persuadé que, selon le cours commun des évènements, il ne pouvait pas vivre encore beaucoup d’années conçut et exécuta le glorieux dessein de concentrer le suprême pouvoir Maçonnique qu’il tenait, comme Souverain Grand Commandeur de l’Ordre, des Princes de Royal Secret, en un Suprême Conseil de Grands Inspecteurs Généraux ; afin qu’il put, après son décès, régler, conformément à la Constitution et aux Statuts qu’il fit alors, le gouvernement de la Maçonnerie dans tous les grades, depuis le 17 e ou Chev∴ d’Orient et d’Occidt∴ inclusivement ; laissant l’inspection des Loges
de parfait Maçon
symboliques, de la grande, ineffable et sublime L∴ ou de Chevalier d’Orient, au Gd∴ Conseil des Princes de Jérusalem qu’il concevait être justement chargé de ce pouvoir. Gd∴ Insp r∴ Ce nouveau grade s’appelle Souverain Général ou Suprême Conseil du 33 e degré.
Les Princes de
Ral. S∴Les Chev∴ Kadosh. 1145 sont Députés Grands Insp∴ Généraux : ils agissent en vertu de pouvoirs spéciaux, accordés à cet effet ; mais le souverain pouvoir appartient au grade ; quand le Suprême Conseil est formé, il peut prendre connaissance de toutes les circonstances de la Maçonnerie, depuis le 17 e. grade et au-dessus ; accorder des Patentes aux Députés-Inspecteurs Généraux, ou pour établir des Conseils ; ou entendre dles appels des Conseils ou individus, au-dessus du Grand Conseil des Princes de Jérusalem ; comme il est plus amplement expliqué, dans la Constitution qui accompagne ce grade. Nul Insp∴ Général ne possède aucun pouvoir individuel, où un Conseil Suprême d’Inspecteurs Généraux est établi : parce qu’il faudrait une majorité de leurs voix, pour donner de la légalité à leurs décisions. En conséquence du pouvoir dont les Inspecteurs Généraux sont revêtus, il est nécessaire de limiter leur nombre. Il est nécessaire et il s’ensuit de là qu’un Suprême Conseil ne peut être composé que de neuf membres, cinq desquels au moins, doivent professer la religion chrétienne. Nulle affaire ne peut être traitée ou ce grade donné, que quand trois membres sont présents, excepté pour établir et composer un Conseil, ainsi qu’il est prescrit par la Constitution. Il ne peut y avoir qu’un Conseil de ce grade, dans chaque nation ou royaume en Europe : deux dans les États-Unis d’Amérique, le plus éloigné l’un de l’autre qu’il soit possible : un dans les îles anglaises de l’Amérique ; et un dans les îles françaises. Aucun des Inspecteurs Généraux ne peut posséder ce grade maintenant 1146 manuscrit, que ceux qui d’abord forment chaque Conseil. Gd∴ Quand un Insp∴ va dans un autre pays établir ce grade, il lui sera alors donné, sous l’obligation de ne jamais le donner, excepté à celui qu’il choisira pour le seconder dans cet établissement ; les Signes et Mots sont seulement donnés aux Souverains Grands Inspecteurs Généraux. Les injustices les cruautés et les insultes faites aux Chevaliers Templiers, sans les avoir provoquées, et dans lesquelles les Chevaliers de S t Jean de Jérusalem ou de Malte participèrent et qui donnèrent lieu à la formation du grade de Chevalier Kadosh, est parfaitement et d’une manière sensible, décrit
Chevrs. dans ce grade, et dans l’histoire des l’abbé Verlot
de Malte par l’abbé Vertot.
Les chevaliers Templiers formaient un ordre de Chevaliers Maçonniques, institué sous le règne du pape Gélase
deux
vers l’année Maçonnique 5117; etilsétaient ainsi appelés parce qu’ils demeuraient dans une partie du Temple de Jérusalem, non loin du Sépulcre de Jésus-Christ. Ils recevaient et assistaient les étrangers ; soutenaient les pèlerins ; et revêtus de leur armure, les conduisaient dans la Terre Sainte ; y voir les monuments sacrés de la chrétienté, sans crainte des infidèles. Cet Ordre s’accrut en nombre, eten pouvoir et richesses ; et se répandit, vers l’an 5200, dans toute l’Europe. Leur principale Commanderie était située près les bords de la Méditerranée. Leur influence et leurs possessions étaient immenses, et s’accroissaient journellement. Philippe le Bel roi de France en devint jaloux, et cette jalousie se transforma en bientôt en une haine implacable ; parce qu’ils épousèrent la cause de Boniface VIII, dans les différents qu’eut ce pontife avec Philippe, qui jamais ne leur pardonna. Le 13 octobre anno lucis 5307, il fit arrêter tous les Chevaliers Templiers qui se trouvaient dans ses États, et les livra aux plus horribles supplices. En 5312, tout l’Ordre fut supprimé par le pape Clément V. à la requête du roi
et du pape,
les rois d’Angleterre, de Castille, d’Aragon et de Sicile, le comte de Provence et tous les souverains de l’Europe, firent arrêter les Chevaliers Templiers ; s’emparèrent de leurs possessions, et mirent des gardiens dans leurs Commanderies. Le 1 er∴ novembre octobre de la même année, le Concile de Vienne bannit tout l’Ordre, de concert avec le pape ; et donna une partie grande de leurs possessions aux Chevaliers de Rhodes, maintenant nommés Chevaliers de Malte ; qui furent établis vers l’an Maçonnique 5120, lorsque Honorius fut élu pape. Les Chevaliers Kadosh furent originairement appelés Chevaliers du Temple. Mais après leur massacre, par l’Ordre de Philippe le Bel, le peu qui échappa fut obligé de changer de nom et d’apparence, pour mieux éviter la persécution de leurs ennemis, jusqu’à ce que leur nombre augmenta ; et qu’ils furent obligés en état de prendre les armes, pour leurs justes et légitimes droits. Ils cetcessèrent de porter le cordon et la Croix rouge ; et ils y substituèrent un cordon large, couvert de sang, de l’épaule gauche à la hanche droite : auquel est suspendu un Aigle noir à deux têtes, les ailes étendues, tenant une épée nue dans ses serres. Vers l’an Maçonnique 5767, des recherches furent faites dans Paris ; pour s’assurer si les Maçons qui prenaient ce titre de Chevalier Kadosh, étaient réellement des Templiers. Si cette découverte eût réussi, cet Ordre eût été une seconde fois anéanti. Il fut en conséquence déterminé dans le Grand Conseil de Berlin et de Paris, qu’ils prendraient à l’avenir le titre de Chevalier de l’Aigle B∴ et N∴. Pour que les Chevaliers de Malte puissent conserver leurs possessions qu’ils ont illégitimement reçus, ils sont solennellement obligés d’exterminer l’Ordre des Chevaliers Templiers ; qui sont actuellement, et de bonne foi, ceux qui ont reçu le grade de Kadosh. Pour cet effet, les Chevaliers Kadosh ou de l’Aigle Blanc et Noir, se sont mutuellement et solennellement engagés et ont juré en présence du grand et éternel Dieu, de conserver une éternelle inimitié envers les Chevaliers de Malte ; et de les exterminer, quand il sera en leur pouvoir. Quoi que nous nous soyons imposés le devoir de nous efforcer à détruire cet Ordre qui lui-même s’occupe de notre destruction ; il est cependant convenable que l’étendue de notre inimitié envers les Chevaliers de Malte soit bien définie. Cette obligation n’exige point que si quelqu’un de nous allait pour les affaires dans la Méditerranée, où par accident à qui il rencontrât quelques Chevaliers de Malte, il tire immédiatement son poignard et il leur en perce le sein. Cela serait un meurtre condamné par les lois de tous les pays, et serait puni de mort. Mais, si quelque souveraine puissance, avec lesquelles ils fissent un traité offensif, fussent fussent pour cet effet en campagne ; nous y sommes liés par l’obligation solennelle que nous avons prononcée. Si cependant
nous devons
nos affaires nous le permettent, de joindre immédiatement l’armée de leurs ennemis, d’et employer tous nos camp ts∴, talents soit dans le cabinet soit dans les pour nous efforcer à exterminer leur ordre ; pour que nous puissions encore une fois posséder et jouir de ces places fortes et riches, qui appartiennent de droit aux Templiers. Les différents grades Maçonniques étant obligé d’obéir à leurs supérieurs ; il s’ensuit que, lorsque les corps Maçonniques seront assez nombreux et puissants, ils seront conduits vers l’ennemi par le Très Puissant Souv∴ Gd∴ Commandeur du 33 e∴ grade. Et, si les armées étaient victorieuses, les Chevaliers Kadosh se déclareront et ; prendront possesssion des pays dont ils
resteront
sont maintenant illégitimement privés ; et retourneront paisiblement sous la bannière et la protection du de ce ce 1147 souverain de grade, dont ils recevront un système de gouvernement fondé sur les droits des Chev∴, et sur leur zélés services et vertueuses souffrances, pendant tant de siècles. Quand nous entrerons en campagne contre nos ennemis, nos forces seront dirigées par les ordres donnés dans le grade de Royal Secret. Mais, comme le Très Ill∴ Souv∴ des Souverains a bien voulu revêtir ce grade du pouvoir exécutif suprême, le commandement en chef des troupes, après son décès, nous est dévolu. En conséquence, sa majesté le roi de Prusse a ordonné que les premiers et 2 e∴ 33 e∴ Officiers du Suprême Conseil du grade, seront les 1 er & 2 e∴ en commandement sur les troupes, districts, nations ont la juridiction et royaumes, sur lesquels ils Maçonnique. À l’arrivée des troupes de terre au lieu désigné, à Jérusalem, le Conseil Suprême de tous ceux qui ont reçu le 33 e grade,
mandés :
seront immédiatement après et chaque Souverain Grand Inspecteur Général produira ses lettres de créance pour ce grade ; et le possesseur des plus anciennes lettres de créances sera déclaré et proclamé aux troupes en qualité de généralissime, et prendra le titre de Très Puissant Grand Commandeur. 1148 Tous les autres grades, seront donnés successivement, selon les dates des différentes lettres de créance. Les titres de la même date seront déterminées par le ballotage. À l’avenir, les rangs, les hommes, les dignités les titres et possessions, seront héréditaires : le gouvernement de l’Ordre restera toujours dans la famille du Très Puissant Souverain Grand Commandeur. À la réduction des Chevaliers de Malte, le Souverain Grand Commandeur assemblera immédiatement le Suprême 33 e∴ Conseil Général du grade ; dans lequel sera formé une Constitution et un système de gouvernement pour l’Ordre qui sera toujours militaire. Alors, l’Ordre prendra son titre réel. L’uniforme de l’Ordre, en campagne, est bleu : revers et bords blancs : boutons blancs, sur lesquels est le Bijou du 33 e∴ grade, qui est l’Aigle ; et sur les petits boutons, le n°= 33. Comme nous avons de puissants ennemis à combattre, il convient, pour nous mettre à l’abri des méchants, de la malice et de l’envie des ignorants, d’être discrets et perpétuellement en garde. Nourrissons dans nos cœurs le germe de la vertu ; et, dans nostre conduites et dans nos expressions, n’offensons jamais personne. Respectons la race humaine, même nos ennemis ; combattons-les ouvertement & avec honneur ; et, si nous devenions victorieux, ne tâchons pas nos lauriers, en insultant nos ennemis vaincus : prouvons leur, par la magnanimité de notre conduite, que la justice n’exige point l’aide d’une main assassine ; propre larécompense ; de nos travaux. mais que la vertu sera la Convainquez les de l’atrocité de leur conduite, par la droiture de la nôtre ;
et de
vérité et leur injustice, par notre clémence. En quelque pays que la capricieuse fortune puisse nvous jeter, soyonsez fidèles et obéissant à ses lois & gouvernements, car un Maçon qui ne serait pas fidèle au pays qu’il habite, n’hésiterait pas à sacrifier le secret de son Ordre ; vénérez l’être qui vous donna la naissance ; soyez tendre mari envers l’associée de votre cœur ; et père affectionné, de votre progéniture ; élevezlesa et dirigez-lesa dans les sentiers de la vertu et de la religion. Que votre vieillesse soit couronnée par la paix et l’union de l’âme, exempte de reproches ! Instruisez vos fils dans l’Ordre Maçonnique. Soyez sincère envers vos amis et amis ; supportez patiemment leurs fautes. Soyez indulgents pour vos FF∴ les faibles de l’humanitéine et espèce. Soyez l’exemple vivant de la vérité et de la bienfaisance, pour tout ce qui vous entoure. Aidez
ou non
le pauvre et l’affligé : Maçons, donnez leurs les secours dont ils ont besoin, selon vos facultés, et, surtout, offrez sans cesse des prières, au grand et éternel Dieu, pour toutes les preuves signalées de la bonté et de la miséricorde que vous avez reçues de lui ; et efforcez-vous avec ardeur à atteindre à cette béatitude céleste et éternelle, que lui seul peut accorder. Amen.
Instruction
D∴ Êtes-vous Souverain Grand Inspecteur Général ? T∴ Pt∴ Gd∴ S∴ Command∴, 1149 ma vertu, mon courage et mon R∴ zèle, m’ont fait parvenir à cet éminent grade. Comment puis-je connaître que vous êtes Gd∴ Insp∴ G al∴ ? D∴
R∴ En vous donnez les Mots de Passe. D Donnez-les moi ?
Jaques de Molay. D Hiram Abif
R∴ Frédérick de Prusse. D∴Que vîtes-vous, quand
R∴ vous entrâtes pour la première fois au Suprême Conseil ?
Le Gd∴ & ineffable nom du grand et tout puissant Dieu d’Israël R∴
D∴ Pourquoi paraît-il dans votre Conseil ?
R∴ Parce que notre Ordre et notre autorité étant fondés sur la Justice et l’Équité, nous ne craignons pas la vue de l’Être Suprême.
nous
Au contraire, nous glorifions d’agir en sa présence immédiate. Il vnous enseigne aussi à élever nvos pensées et vos regards vers lui, pour obtenir sa protection et son soutien ; et à adoronser le seul vrai Dieu.
D∴ Que signifient les squelettes, les têtes et os de morts, et les flammes qui sont dans nvotre Conseil ? R∴À nous rappeler le massacre de nos ancêtres par Philippe le Bel, qui les livra aux plus cruels supplices.
D∴ Pourquoi y paraissez-vous en deuil, et armé d’une épée ?
R∴ Pour déplorer leur perte et être prêt à les venger. D∴Qui a établi ce grade ? Notre Très Illustre F∴Frédérick de Bruswik roi de Prusse. 1150 R∴
D∴ Dans quel dessein ? R∴Dans celui de régler notre haine et nos démarches contre les Chev∴ de Malte, de guider nos efforts et notre zèle par des canaux convenables, et diriger notre entreprise.
D∴ Quelle est la cause de la haine et de l’inimitié que vous avez voués aux Chevaliers de Malte ? R∴Après la destruction de la plus grande partie de l’Ordre des Chev∴ Templiers, par Philippe le Bel roi de France, de concert avec le pape Clément 5, leurs riches possessions furent données aux Chevaliers de Malte, qui en ont encore une partie : ainsi que plusieurs places fortes dans la Méditerranée près l’île de Malte, qu’ils ont refusés de nous rendre, en ayant été dépouillés par des cruautés et des injustices. Nous avons en conséquence juré de les reconquérir et les reprendre : lorsque notre Ordre serait assez fort et assez nombreux pour tenter cette entreprise, ou périr noblement dans cette tentative.
D∴ Est-ce la seule raison pour laquelle le roi de Prusse établit ce grade ? Très Puissant Souverain Gd∴ Command r∴ il en est une autre. R∴ Le roi, prévoyant que sa mort n’était pas très éloignée, il se détermina à établir un Suprême Conseil des Grands Inspecteurs Généraux ; auquel il put confier la puissance suprême sur l’Ordre Maçonnique, dont il était revêtu : g d∴ qui, après son décès, pût gouverner le corps des Maçons, conformément à certains Statuts qu’il fit pour cet effet ; et pour les conduire aux combats contre lesnos ennemis, quand ils seraient devenus assez forts. Chaque nation étant indépendante l’une de l’autre dans le gouvernement civil ; il crut plus équitable que les Grand Inspecteurs Généraux possédassent entr’eux même une haute cour Maçonnique, de laquelle il n’y eut point d’appel. Cette politique devaint être agréable à chaque gouvernement ; nulle jalousie ne pouvait être ex exister contre
devait
l’Ordre : que le grand corps des Maçons augmenterait rapidement ; et
grand
etle que le but de l’institution, s’accomplirait. 1151
D∴ Que vites-vous, de plus, dans la Chambre du Conseil ?
R∴ Je vis à l’Orient un chandelier à cinq branches, un de trois à l’Occident, et un d’une branche au Septentrion, et un de deux au Midi.
D∴ Qu’est-ce que cela signifie ? R∴En arrangeant ce nombre de lumières, elles composent 5, 3, 1, 2, années auxquelles notre Ordre fut détruit. L’ouverture & la clôture du Suprême Conseil ont aussi rapport à cette circonstance, ainsi que la réception, par les coups que l’on frappe à la porte. D∴Que signifie le cordon que vous portez ?
et
R∴ Le blanc est l’emblème de la pureté de l’innocence, de ceux qui furent livrés aux supplices. Et le rouge est celui de ceux qui furent les victimes de Philippe le Bel et de Clément 5. Comme le soleil donne les rayons et la vie à toutes les régions du monde, de même le soleil sur nos poitrines indique que l’Ordre suprême et illustre que nous possédons, donne dans 1152 la Lumière au grand corps Maçonnique l’Univers.
D∴ Pourquoi le squelette ? 1153R∴Pour indiquer que tous ceux qui sont traitres à l’Ordre et qui fausseront lesurs obligations qu’ils ont contractées, seront punis de mort. Il rappelle aussi à ceux qui doivent combattre sous nos bannières, qu’ils doivent vaincre ou périr dans cette noble entreprise.
Privilèges des Souv ins∴G ds∴Insprs∴Généraux
Un Souv∴ Gd∴ Insp r∴ Général portera son chapeau dans les Conseils et les Loges, excepté dans le Suprême Conseil du 33 e∴ degré. Il aura le pouvoir de parler sans se lever de son siège. Lorsqu’un Souv∴ Gd∴ Insp∴ G al∴ est annoncé à la porte d’un Conseil du 16e degré Prince de Jérusalem, il sera reçu sous la voûte d’acier. Si le Présid t. n’est pas Gd∴ Insp∴ G al∴ il offrira son siège au visiteur qui peut l’accepter Dans le Gd∴ Conseil des Princes de ou refuser par honnêteté. Jérusalem et la sublime et ineffable L∴ de Parfait Maçon il sera placé à la droite du 3 Fois Puissant, et pareillement en L∴ Symbolique. Les autres privilèges sont les mêmes que ceux des Princes de Jérusalem. Un Gd∴ Insp r∴ G al∴ portera dans tous les Conseils et LL∴ les attributs de son grade.
Gd∴ Insp r∴ G al∴ Chaque doit avoir un certificat écrit en anglais et en français, auquel tous les Insp∴ signeront. Quand un Gd∴ Insp∴ signe un papier Maçonnique, il joint à son nom lses lettrestitres, qui sont K∴ H∴, S∴ P∴ de R∴ S∴ et S∴ G∴ I∴ G∴ 33 e∴
Clôture du Suprême Conseil
Le T∴ Pt∴ Gd∴ Command r∴ dit :D∴T∴ Ill∴ Insp∴ Lieutt∴ Gd∴ Command r∴ quel âge avez-vous Folio supplémentaire XXXIXFolio supplémentaire XLIFolio 197 recto ? R∴Trente ans accompli, Très Puisst∴ Souv∴ Gd∴ Command r∴D∴Quel est votre emploi ?
R∴ De combattre pour Dieu et mes droits et infliger la punition aux traitres.
D∴ Quelle heure est-il ? R∴Le Soleil du matin illumine notre Conseil
Le Gd∴ Command r∴ dit : Puisque le Soleil est levé pour éclairer le
monde, levons-nous mes FF∴( Tous se lèvent ) pour répandre dans l’esprit de ceux qui sont dans les ténèbres, la Lumière ; et pour être un exemple de vertu au monde. Annoncez que par les nombres mystérieux, je vais clore le Suprême Conseil. Il frappe avec le
pommeau de son épée, cinq, trois, un & deux coups répétés par le Lieutenant Commandeur puis il dit : en élevant les mains.
Ô ! Toi ! Gd∴ et éternel Dieu, père de la Lumière et de la vie ! Très miséricordieux et suprême régulateur du ciel et de la Terre ! Guide-nous dans les sentiers de la vertu et de la justice, enseignenous les grands principes fondamentaux de la vraie religion qui ont rapport aux adorations que nous te rendons et nos
les uns
devoirs envers les autres, pour que nous puissions mériter de devenir membres du Conseil Céleste.
( Tous répondent ) Dieu nous l’accorde, ainsi soit-il.
Puisse le Gd∴ St∴ Enoh. 1154 d’Israël, et le très haut et très puissant Dieu d’Abraham, d’Isaac & de Jacob, nous enrichir de sa bienfaisance et sa bénédiction maintenant et à jamais.
Dieu nous l’accorde, ainsi soit-il. Tous répondent :
& le Suprême Conseil est fermé
Constitutions, Statuts et Règlements
Ces Constitutions, Statuts et Règlements ont été faits par S. M. le roi de Prusse, pour le gouvernement du Sup∴ Conseil des Gds Insp∴ Gx∴ du 33e. et dr. degré, et pour celui de tous les Conseils sous sa juridiction ; lesquels ont été approuvés dans le Sup∴ Conseil du 33e. grade, dûment et légalement établi et constitué au G∴ O∴ de Berlin, le 1er. mai anno lucis 5786 : auquel Conseil était présent, en personne, Sa Très Auguste Majesté Frédérick II, roi de Prusse, T∴ Puis∴ Souv∴ Gd∴ Commandeur.
Au nom du très saint et Gd∴ Arch∴ de l’Univ∴∴∴
Ordo ab Chao.
Le Souv∴ Gd∴ Insp∴ Gal∴, en Sup∴ Conseil assemblé, ordonne et déclare la Constitution suivante et Règlements, pour le gouvernement des Conseils Maçonniques de sa juridiction.
Art. 1er. La Constitution et les Règlements fait par les neuf
commissaires nommés par le Grand Conseil des Princes de R∴ S∴, en 5762, seront strictement exécutés dans tous leurs points ; excepté ceux qui sont contraires aux articles mentionnés dans la présente Constitution. Art. 2. Le 33e. grade, appelé Grand Insp∴ Général ou Sup∴ Conseil du 33e. degré, est formé et organisé comme suit : L’Inspecteur à qui ce grade a été donné le premier, est, par ces présentes, autorisé à le donner à un autre F∴ qui en soit vraiment digne par son caractère et ses grades, et à recevoir de lui son obligation. Ces deux ensemble le donnent également à un troisième. Ensuite, ils admettent les autres par leurs suffrages donnés de vive voix, en commençant par le plus jeune Inspecteur. Un seul peut exclure pour jamais l’aspirant, si les raisons produites sont suffisantes Folio 324 recto.
Art. 3. Les deux premiers qui reçoivent ce grade, dans
tel pays que ce soit, seront les deux Officiers Présidents. En cas de mort, résignation, ou absence du pays (pour ne plus y revenir) du premier Officier, le second prendra sa place ; et nommera un Inspecteur pour succéder à la sienne propre. Si le second Officier venait à mourir, résignait, ou quittait le pays pour toujours, le premier Officier en nommera un autre pour lui succéder. Le T∴ Puis∴ Souv∴ nommera, de la même manière, l’Ill∴ Trésorier, le Secrét∴ Gal∴ du St. Empire, l’Ill∴ Grand Me∴ des Cérém∴, et l’Ill∴ Capne∴ des Gardes ; et remplit toutes les vacances qui peuvent survenir. Art. 4. Chaque Insp∴ qui sera initié dans ce sublime grade, paiera d’avance entre les mains de l’Ill∴ Trés∴ du St. Empire, la somme de dix louis de 24 livres tournois. La même somme sera exigée de ceux qui recevront le gr∴ de K∴ H∴ ou de Prince de R∴ S∴ ; laquelle somme sera pour l’usage du Conseil Suprême. Art. 5. Chaque Conseil Sup∴ est composé de neuf Insp∴ Génx∴, dont six 1156 doivent professer la religion chrétienne. Trois des membres, si le T∴ Puis∴ Souv∴ et l’Ill∴ Inspecteur sont présents, peuvent procéder aux affaires de l’Ordre, et former le Conseil Complet. Il n’y aura qu’un Conseil de ce grade, dans chaque nation ou royaume en Europe : deux dans les États-Unis d’Amérique, aussi éloignés que possible l’un de l’autre : un dans les îles anglaises de l’Amérique ; et un pareillement dans celles françaises.
Art. 6. Tous Conseils, ou individus au-dessus du Grand
Conseil des Princes de Jérusalem, peuvent porter leur appel au Sup∴ Conseil ; et, dans ce cas, peuvent comparaître et être entendus en personne, dans le Sup∴ Conseil.
Art. 7. Les pouvoirs du Sup∴ Conseil n’interfèrent
dans aucun grade au-dessous du 17e. ou Chev∴ d’Orient et d’Occident, mais chaque Conseil, et Loges de Parfaits Maçons, sont ici requis de les reconnaître en qualité d’Inspecteurs Généraux, et de les recevoir avec tous les honneurs qui leur sont dus.
Art. 8. Le Grand Consistoire du R∴ S∴ élira un Président choisi dans son sein, mais aucun de leurs actes ne sera valide, qu’après avoir été sanctionné par le Sup∴ Conseil du 33e. degré, qui, après le décès de S. M. le roi de Prusse, sera l’autorité souveraine de la Maçonnerie.
Art. 9. Aucun Député-Inspecteur ne peut faire usage de ses
pouvoirs, dans un pays où sera établi un Conseil Sup∴ d’Insp∴ Généraux ; à moins qu’ils ne soient approuvés dudit Conseil.
Art. 10. Aucun Député-Inspecteur ci-devant reçu, ou qui
peut l’être par la suite en vertu de cette Constitution, n’aura le pouvoir d’accorder des certificats ; ni de donner le grade de K∴ H∴, ou des grades supérieurs. Art. 11. Les grades de K∴ H∴ et de Prince de R∴ S∴ ne seront jamais donnés, qu’en présence de trois Souv∴ Insp∴ Gx∴. Art. 12. Le Sup∴ Conseil exercera tous les souverains pouvoirs Maçonniques, dont son Auguste Majesté Fréderick II, roi de Prusse, était revêtu, et, lorsqu’il sera convenable de protester contre les Patentes d’un Député-Inspecteur, comme illégales, information en sera envoyée à tous les Conseils Supérieurs1157 1157 du monde. Art. 13. Le Sup∴ Conseil du 33e. degré est autorisé à députer un F∴ et membre dudit Conseil, pour établir un Conseil dudit grade dans quelque pays désigné dans la présente Constitution ; à la charge de se conduire conformément à l’article 2. Ce Député aura aussi le pouvoir d’accorder des Patentes aux Députés Inspecteurs-Généraux qui doivent avoir reçu le grade de K∴ H∴ ; pour établir des Loges et Conseils de grades supérieurs au-dessus du Chev∴ du Soleil (29e. degré1158) 1158, dans un pays où il n’y aura pas de Loge Sublime ou de Conseil établi. Le manuscrit de ce grade ne sera donné à aucun autre Inspecteur, qu’aux deux premiers Officiers du Conseil ; ou à un F∴ qui va dans un pays éloigné, pour y établir ce grade.
Art. 14. Dans toutes les processions des grades sublimes, le Sup∴
Conseil marchera le premier1159 ; 1159 et les deux premiers Officiers seront les derniers. Le Gd∴ Porte-Étendard de l’Ordre les précédera immédiatement.
Art. 15. Les assemblées du Conseil seront tenues chaque trois
nouvelles lunes, mais il s’assemblera plus souvent, si la nécessité le requiert, pour expédier les affaires. Il y a deux fêtes dans Folio 325 recto l’année : l’une, le premier octobre, époque où nos possessions furent séquestrées et données aux Ch∴ de M∴ ; et l’autre, le 27 décembre, fête ordinaire de la Maçonnerie. Art. 16. Chaque Insp∴ Gal∴ du 33e. grade sera muni de ses lettres de créance, conformément en la forme exprimée dans ce grade : pour lesquelles il paiera au Secrétariat Général un louis, pour sa peine d’apposition des sceaux ; et un louis au Conseil, pour subvenir à ses dépenses. Le grand sceau du Sup∴ Conseil est un grand Aigle noir à deux têtes, les becs d’or, les ailes déployées ; et tenant dans ses serres, une épée nue. Sur un ruban déployé au-dessous, est écrit : Deus
meumque jus ; et au-dessus de l’Aigle : Sup∴ Conseil du 33e. degré.
Art. 17. Un Insp∴ Gal∴ ne possède aucun pouvoir individuellemt., dans un pays où est établi un Sup∴ Conseil : parce que la majorité des voix est nécessaire pour rendre ses procédés légaux ; excepté, en vertu des Patentes accordées spécialement par le Conseil.
Art. 18. Les sommes provenant des Initiations, dans les Conseils
au-dessus des Princes de Jérusalem (16e. degré), seront remises dans les caisses du Sup∴ Conseil.
i. À rs ve L a ni Gl U oi he re t of d u ch G Ar ra Su . pr ré t n eg êm ea d d e 3e. C on 3 du se il Gr A rc e hi th te f o ct ry e d lo el G ’ he U ni yt v∴ B
ORDO AB CHAO.
De l’Or∴ du Gd∴ et Sub∴ Conseil des From the East of the Great and Sup∴ Très Puis∴ Souv∴ Gds∴ Insp∴ Généraux, Council of the most Puis∴ Sov∴ Great Insp∴ Gal∴, under the celestial canopy sous la voûte céleste du zénith qui correspond au 48e. degré 50 min∴ of the zenith, which answers to 48 degrees 50 min∴ 14 sec∴ lat∴ north. latitude nord. To the most Illustrious, Valiant Aux Illustres, Vaillants et Sub∴ and Sub∴ P∴ of the R∴ S∴ Knights of Princes de R∴ S∴, Chev∴ K∴ H∴, K∴ H∴, Ill∴ P∴ and Knights Great and Ill∴ Princes et Chev∴, Grands et Sub∴ Masons free and accepted of Sublimes Maçons libres et acceptés all dignities of Ancient and Modern de tous les grades Anciens et Modernes, Masonry overspread upon both hemispheres, répandus sur les deux hémisphères,
To all those shall see the present, À tout ceux qui verront les présentes, Salute, Prosperity, Power. Salut, Prospérité, Puissance.
We, members of the Sup∴ Council Nous, membres du Suprême of the 33th. degree of the Scottish Rite, Conseil du 33e. degré du Rit Ecossais, Ancient and Accepted ; and V∴ Mighty Ancien et Accepté ; et Très Puissants Sov∴ Great Inspectors of the Order, Souv∴ Grands Inspecteurs Généraux de have created and acknowledged and l’Ordre, avons créé, reconnu et déclaré declared our Ill∴ Brother N∴. . . . . . . . notre T∴ Ill∴ F∴ N Folio 326 recto∴ . . . . . . . . . . .
Master of symbolical Lodge, Maître des Loges symboliques ; Maître Secret ; Maître Parfait ; Secret Master ; Perfect Master ; Secrétaire Intime ; Prévôt et Juge ; Intimate Secretary ; Prevost and Judge ; Intendant des Bâtiments ; Maître Élu Intendant of the Buildings ; Master Elected des Neuf ; Illustre Élu des Quinze ; of Ninth ; Ill∴ Elected of Fifteenth ; Sublime Chevalier Élu, Grand Maître Sublime Knight Elected ; Great Master Architecte ; Royal Arche ; Grand Écossais Architect ; Royal Arch ; Great Scotch of de la Voûte Sacrée (de Jacques VI) ; Chev∴ Holy Vault (of James VI) ; Knight d’Orient ou de l’Épée ; Prince de Jérusalem ; Prince of the East, or of the Sword ; Prince of Jérusalem ; d’Orient et d’Occident ; Rose-Croix Knight of the East and West ; Rosy-Cross of d’Heredom et de Kilwining ; Grand Pontife Herodom and Kilwining ; Great Pontif, or Sublime ou Sublime Écossais, Maître ad Vitam ; Scotch ; Master ad Vitam ; Noachit or Prussian Noachite ou Chevalier Prussien ; Chev∴ Knight ; Royal Knight of the Hash, or Prince Royal Hache, ou Prince du Liban ; of Libanus ; Chief of the Tabernacle ; Prince of “Prince du Tabernacle Chef du Tabernacle ; “ Chevalier du Tabernacle ; Knight of the Brazen Serpent ; Prince Serpent d’Airain ; Prince de Mercy ; of Mercy ; Great Commander of Temple ; Knight Grand Commandeur du Temple ; Chev∴ of the Sun ; Prince Adept : Great Scotch of du Soleil ; Prince Adepte, Grand Écossais St. Andrew of Scotland ; Great Inspector ; de St. André d’Ecosse ; Grand Inspecteur ; Great Elected Knight of K∴ H∴ or Knight Grand Élu Chevalier K∴ H∴ ou Chev∴ of White and Black Eagle ; Great de l’Aigle Blanc et Noir ; Grand Inquisitor Commander ; Sublime Inquisiteur Commandeur ; Sublime Prince of Royal Secret ; and finally Prince de Royal Secret ; et Souverain Sov∴ Great Inspector General of Grand Inspecteur Général du 33e. et the 33th. degree. dernier degré. Authorize by the present the said Autorisons par les présentes ledit Illustrious Brother to enjoy, upon Illustre Frère à jouir, sur les deux both hemispheres, all rights and hémisphères de tous les droits et privileges annexed to his sublime prérogatives attachés à ses sublimes dignities, in the Masonry, both Ancient degrés, dans la Maçonnerie tant and Modern, by observing previous- Ancienne que Moderne ; en se conforly the Constitutions of the Order. mant néanmoins aux Constitutions Bid and charge consequently our de l’Ordre. Illustrious and Powerfull Princes, Knights, Ordonnons, en conséquence, à and Sublime Masons Free and tous nos Illustres et Puissants Princes, Accepted, to acknowledge and welcome Chevaliers, et Sublimes Maçons libres et our said Illustrious Brother acceptés de reconnaître et d’accueillir N......................... notre Ill∴ F∴ N∴ ...........
in his dignities and qualities ; promitting to dans ses grades et qualités ; promettant have the same attentions towards all d’avoir les mêmes égards poru tous who shall come to us bearers of ceux qui se présenteront à nous, porteurs attestations and titles so authentic. d’attestations aussi authentiques. To which present brief we have put Auquel bref nous avons apposé nos our signatures and the seal of the order. signatures et sceau de l’Ordre. In the place where the greatest Au lieu où le plus grand des treasure is deposited ; and whose contrésors est déposé ; et dont la contem- -templation fills us with consolation, plation nous remplit de consolation. joy and gratitude, for all which de joie et de reconnaissance, pour is great and good. tout ce qui est grand et bon. Paris , near the B∴ A∴ our the .... Paris, près le B∴ A∴, le …… day of the ……. month called ..... jour du ….. mois appelé ……. of the restorations year ........ ; de l’an de la restauration …….., of the True Light ..... ; and the de la Vraie Lumière, …… ; et ère christian æra ……/. vulgaire, ……../.
Signature du Secrétaire K∴ H∴ P∴ R∴ S∴ Sovering Great General Inspector of the 33th., and Great Secretary of the Holy Empire.
Signatures. Signatures.
( Cachet du sceau (Cachet du sceau de l’Ordre.) (Cachet à Aigle.) des Princes.)
Apparat critique de l’édition Latomia
1157. Erreur du copiste B ; le terme exact est « Suprême », cf. Kloss et Pyron 1812.
1158. On retrouve là l’inversion entre Chevalier du Soleil et Écossais de Saint-André : Kloss et Pyron 1812 classent ce degré en 28e position, comme la plupart des tuileurs. Cette inversion semble une caractéristique du Suprême Conseil d’Amérique (cf. introduction). Les Statuts de Kloss et Pyron 1812 parlent aussi du Chevalier du Soleil, sans préciser son rang.
1159. Erreur du copiste B ; l’adjectif exact est « dernier », cf. Kloss et Pyron 1812.
1812. Probable déformation de « Chokmah ( plutôt que le « Guemoul » de Vuillaume sytématiquement repris depuis... ) Binah Tevounah » ( hm=k4c= = ḥọḵmạ̈ hn+yb1< = bînạ̈ fréquemment associés dans la littérature sapientiale de l’Ancien Testament.
1861. L’oliban est une résine d’encens tirée d’arbres du genre Boswellia.
Delaulnaye 1813
tuileur imprimé · 292 mots
Le « Thuileur des trente-trois degrés de l'Écossisme » de Delaulnaye (Paris, 1813), premier tuileur imprimé du REAA constitué : mots, signes, décors et remarques du grade. Texte relu mot à mot sur le fac-similé, mots hébreux restitués. Pages 238-242 de l'édition originale.
De même que, dans l'Illuminisme de Weishaupt, l'Aréopagite, qui forme le dixième grade, n'appartient qu'aux chefs suprêmes, et ne sert qu'à former le Conseil administratif de l'Ordre, de même le degré de Grand-Inspecteur n'est guères qu'administratif. Le Supréme Conseil de ce degré (pour la France) a été institué le 19 Janvier 1810. On trouvera l'acte constitutionnel qui le concerne dans l'excellente Histoire de la Fondation du Grand-Orient de France, page 154.
Du reste, on a voulu faire du Grand-Inspecteur le complément du Kadosch, qui n'a nullement besoin de complément.
Premier Signe.
Se mettre à genou, les bras croisés sur la [p. 239] poitrine, les doigts touchant l'épaule, le corps incliné vers la terre.
Deuxième Signe.
Tirer son épée, tomber sur le genou gauche, la main gauche sur le cœur, et baiser trois fois la lame de son épée.
Mots Sacrés.
D. Baclim ; écrivez
BEHALIM, בְעָלִים,
(domini, præditi).
Ou bien, NEKAMAH BAELIM, ou NEKAM MAKAH BEHALIM.
R. ADONAÏ.
Mots de Passe.
D. Endiague.
R. Lertecy, ou Lestercy.
D. Demscoy.
R. Hiram Abi.
[p. 240]
D. Frédéric III.
R. Roi de Prusse.
Cordon.
Blanc, en camail, liséré d'or. Des deux côtés une Gloire traversée par deux épées, et le numéro 33 brodé. Au bas, un Aigle Noir, à deux têtes, becqué d'or, tenant dans ses serres deux épées.
Bijou.
La Croix Teutonique.
[p. 241]
[p. 242]
Comme, dans plusieurs endroits de ce Thuileur, il est question du Système de Génération Universelle qui sert de base aux anciennes Mythologies, et dont on retrouve quelques traces dans le grade de Maître, nous croyons faire plaisir au Lecteur en lui donnant ici un court exposé de ce Systême, extrait d'un ouvrage encore manuscrit.
Vuillaume 1820
tuileur imprimé · 830 mots
Le tuileur de Claude-André Vuillaume, « Manuel maçonnique, ou Tuileur de tous les rites de maçonnerie pratiqués en France » (Paris, Delaunay et Hubert, 1820) : décoration, titres, signes, attouchement, marche, batterie, âge, mots, habillement du grade, avec l'étymologie et l'interprétation des mots hébreux. Texte établi sur le fac-similé et relu mot à mot sur les images : océrisation à 600 dpi du volume numérisé, fusion avec la couche texte de la numérisation Gallica, puis relecture page par page. Orthographe de 1820 conservée, hébreu et grec restitués, batteries rendues comme l'imprimé les note, pagination de l'original. Pages 220 à 224.
TENTURE pourpre ; des squelettes, des têtes de morts, des os en sautoirs, peints ou brodés sur la tenture.
Au-dedans du dais, est un transparent, représentant un delta, dans lequel on voit le nom ineffable de Dieu (יהוה).
Vers le milieu de la salle, est un piédestal quadrangulaire, couvert d'un tapis cramoisi, sur lequel est une bible ouverte, une épée nue en travers. Au nord de ce piédestal, est un squelette humain, debout, tenant de la main gauche le drapeau blanc de l'ordre, et de la droite, un poignard, dans le mouvement de frapper.
Au-dessus de la porte d'entrée, dans l'intérieur, on lit, sur une écharpe bleue, la devise, Deus meumque jus.
[p. 221]
A l'est, est un chandelier à cinq branches ; à l'ouest, un à trois branches ; au nord, un avec une seule branche ; et au sud, un autre à deux branches : ce qui produit en tout onze lumières.
TITRES.
L'assemblée se nomme Conseil suprême.
Le grand maître prend le titre de Très-puissant Souverain, grand Commandeur ; il représente Frédéric II, roi de Prusse.
Il n'y a qu'un Surveillant, qui est nommé Souverain lieutenant commandeur.
Il y a en outre un Trésorier du Saint Empire, un grand Chancelier ; un illustre grand Secrétaire du Saint Empire, un illustre Maître des cérémonies, et un illustre Capitaine des gardes.
Les membres ordinaires du conseil sont nommés, illustres Souverains, grands Inspecteurs généraux.
SIGNES.
Premier signe. — Se mettre à deux genoux, croiser les bras sur la poitrine, les doigts étendus vers le haut, le corps et la tête inclinés en avant.
Second signe. — Tirer le glaive du fourreau, tomber sur le genou gauche, et poser la main gauche sur le cœur.
Troisième signe. — Baiser par trois fois la lame de son épée.
[p. 222]
Il n'y a pas d'attouchement.
BATTERIE.
Onze coups : ● ● ● ● ○ — ● ● ○ — ○ — ● ● !
HEURES DU CONSEIL.
Pour ouvrir. — Le mot d'ordre est donné.
Pour fermer. — Le soleil du matin illumine le conseil.
HABILLEMENT.
Le très-puissant souverain, grand commandeur, est vêtu d'une robe de satin cramoisi, bordée de blanc. Il a une couronne royale sur la tête, l'épée nue dans la main droite.
Le puissant souverain, lieutenant commandeur, a sur la tête une couronne ducale, et l'épée nue à la main.
Le capitaine des gardes a un costume militaire antique.
Tous les membres du conseil suprême portent un grand cordon blanc moiré, liséré d'or. Au bas du cordon, est une rosette, blanc, rouge et vert ; franges en or. Sur le devant, est brodé en or, un delta environné d'une gloire ; sur deux côtés du delta, est un poignard, dont la pointe est dirigée vers le centre. Au milieu du delta, on lit le nombre 33, en [p. 223] chiffres arabes. Ce cordon passe de gauche à droite.
On porte en outre, sur l'habit de ville, du côté gauche, une croix teutonique rouge.
Le bijou est un grand aigle noir à deux têtes, couronné, ayant les ailes étendues, tenant un glaive dans les serres ; les becs, les ongles et le glaive sont en or. On porte ce bijou suspendu au bas du cordon, ou à une chaîne d'or, passée au cou.
MOTS DE PASSE.
Premier mot. — DE MOLAY. Réponse : HIRAM-ABI.
Second mot. — FRÉDÉRIC. Réponse : DE PRUSSE.
GRAND MOT DE PASSE OU MOT SACRÉ.
MI-CHAMICHAH BEALIM ADONAÏ (pron. MiKamikah) (héb. מִי כָּמֹכָה בְּאַלִים אֲדֹנָי michamochah bealim adonaï, quis similis tui in fortibus, Domine ? Exode, chap. 15. v. 11.) (1).
(1) Nous ferons remarquer que בְּאַלִים ou בְּעַלִים begalim ou bealim signifie idole et traître, et que c'est dans le premier sens que ce mot doit être pris ici, tandis que, dans la phrase suivante, le même mot est employé dans le second sens.
Quis similis tui s'entend des idoles.
[p. 224]
Dans quelques rituels on trouve pour mots sacrés : Nekamah bealim adonaï (héb. נְקָמָה בְּעַלִים אֲדֹנָי ultio proditorum, Domine !) ou Nekamatha bealim adonai (chaldaïque נְקָמָתָא בְּעַלִים אֲדֹנָי), dont la signification est la même.
Nous avons quelque raison de penser que les premiers mots sont les véritables.
NOTA.
Nous avons rectifié avec soin tous les mots dont la corruption nous a paru évidente ; nous avons aussi rappelé, pour servir de point de comparaison, les mots fautifs que la tradition, ou des copies inexactes, ont introduits dans les divers degrés de l'Ecossisme et dont nous avons eu connaissance. Il est très-probable que nous ne les avons pas tous cités ; mais nous nous sommes assuré de l'exactitude de ceux que nous avons donnés ; et nous pouvons garantir que les mots qui pourraient y avoir été substitués, ou sont fautifs, ou ne sont pas conformes à ceux qui sont reçus dans le rite écossais adopté en France.
FIN DU TUILEUR DU RITE ÉCOSSAIS.
Ragon 1861
tuileur imprimé · 1 172 mots
Le « Tuileur général de la Franc-Maçonnerie ou Manuel de l'initié » de Jean-Marie Ragon (Paris, 1861), dernier grand tuileur français du siècle : décoration, titres, ordre, signes, mots, marche, âge, batterie et décors du grade, avec les notes critiques de Ragon sur les mots altérés par la tradition. Pages 178-182 de l'édition originale.
Tenture pourpre ; des squelettes, des têtes de mort, des os en sautoir, peints ou brodés.
Au dedans du dais est un transparent représentant un delta, dans lequel on voit le nom ineffable de Dieu.
Vers le milieu de la salle est un piédestal quadrangulaire, couvert d'un tapis cramoisi, sur lequel est une Bible ouverte, une épée nue en travers. Au nord de ce piédestal est un squelette humain, debout, tenant de la main gauche, le drapeau blanc de l'ordre, et, de la droite, un poignard, dans le mouvement de frapper.
Au-dessus de la porte d'entrée, dans l'intérieur, on lit, sur une écharpe bleue, la devise Deus meumque jus.
[p. 179]
À l'est, est un chandelier à 5 branches ; à l'ouest, un à trois branches ; au nord, un avec une seule branche ; et, au sud, un autre à 2 branches ; ce qui produit en tout 11 lumières.
Titres.
L'assemblée se nomme Conseil suprême.
Le Grand-Maître prend le titre de Très-Puissant Souverain, Grand-Commandeur ; il représente Frédéric II, roi de Prusse.
Il n'y a qu'un Surveillant, qui est nommé Souverain Lieutenant-Commandeur.
Il y a, en outre : un Trésorier du Saint-Empire, un Grand-Chancelier, un Illustre Grand-Secrétaire du Saint-Empire, un Illustre Maître des cérémonies, et un Illustre Capitaine des Gardes.
Les membres ordinaires du Conseil sont nommés Illustres Souverains, Grands-Inspecteurs généraux.
Ordre.
Point.
Signe.
Il est triple. Premier signe. Croiser les bras sur la poitrine, fléchir les genoux, incliner le corps vers la terre.
Deuxième signe. Porter la main au glaive, le tirer du fourreau, fléchir en même temps le genou gauche, et mettre la main gauche sur le cœur.
Troisième signe. Appliquer trois fois les lèvres sur la lame de son glaive.
Attouchement.
Point.
Âge.
30 ans accomplis.
Marche.
Point.
Mot de passe.
1er mot : DE MOLAY.
Réponse : HIRAM-ABI.
2e Mot : FRÉDÉRIC.
Réponse : DE PRUSSE.
MOT SACRÉ OU GRAND MOT DE PASSE. MI-CHAMICHAH BEALIM (prononcez Mikamika). L'autre répond : ADONAϹ (en hébreu :
1 Dans quelques rituels, on trouve, pour mots sacrés : NEKAMAH BEALIM ADONAÏ (ultio proditorum, vengeance des meurtiers, Seigneur ! ou NEKAMATHA BEALIM ADONAÏ (chaldaïque, dont la signification est la même.)
(Exode, ch. xv, v. 11). Begalim ou bealim signifie idole et traître ; c'est dans le premier sens que ce mot doit être pris : Quis similis tui (qui est semblable à vous), ne devant s'entendre que des idoles.
[p. 180]
Michamochah bealim adonai. quis similis tui in fortibus, Domine! (qui est semblable à vous parmi les forts, Seigneur!)
Batterie.
Onze coups (5+3+1+2) ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○¹ !
Heures du Conseil.
Pour ouvrir : Le mot d'ordre est donné.
Pour fermer : Le soleil du matin illumine le Conseil.
Décors.
Le Très-Puissant Souverain, Grand-Commandeur, est vêtu d'une robe de satin cramoisi, bordée de blanc. Il a une couronne royale sur la tête, l'épée nue dans la main droite.
Le Puissant Souverain, Lieutenant-Commandeur, a, sur la tête, une couronne ducale et l'épée nue à la main.
Le Capitaine des Gardes a un costume militaire antique.
Tous les membres du Conseil suprême portent, de gauche à droite, un grand cordon blanc moiré, liseré d'or ; au bas du cordon est une rosette, blanc, rouge et vert, franges en or. Sur le devant, est brodé, en or, un delta environné d'une gloire traversée par deux épées, au centre de laquelle est le chiffre 33.
Tablier.
Point.
Bijou.
Un grand aigle noir à deux têtes, couronné, ayant les ailes étendues et tenant un glaive dans les serres. Les becs, les ongles et le glaive sont en or. On porte ce bijou suspendu au bas du cordon, ou à une chaîne d'or passée au cou.
On peut porter, en outre, sous l'habit de ville, du côté gauche, une croix teutonique rouge.
Grand-Inspecteur anglais primitif².
Instruction.
D. Qui êtes-vous?
R. Grand-Inspecteur. J'ai monté le dernier échelon, et j'ai vu le but de la Maçonnerie.
1 Cette batterie et millénaire et signifie 5312.
2 Nous donnons ici l'Instruction de ce grade pour que nos lecteurs en comparent l'esprit avec le grade que l'on conférait en France.
[p. 181]
D. Par qui avez-vous été reçu?
R. Par le Très-Puissant Souverain Commandeur.
D. Pourquoi les Très-Sublimes Princes de Royal-Secret portent-ils un cordon noir?
R. A cause du deuil que doivent porter tous les bons frères.
D. Pourquoi portent-ils une croix rouge?
R. Pour faire voir qu'ils sont chrétiens.
D. Dans quelle intention la placent-ils sur le cœur ?
R. Pour rappeler que rien ne doit leur arracher du cœur la religion chrétienne¹.
D. Je suis aussi Grand-Inspecteur ; parlez-moi sans emblème.
R. Le puis-je sans danger?
D. Je me montre. (L'Examinateur ouvre ses vêtements et met son épée à plat sur la croix.)
R. Je me livre. (Le visiteur porte son épée sur son front, sur son cœur et en avant.)
D. Quel est le mot?
R. Quelqu'un peut-il nous entendre?
D. Dieu seul.
R. Paul-Kal-Pharès-Kadosch.
D. Le mot sublime?
R. Nika-Maka-Baclim-Adonaï.
D. La grande parole d'entrée?
R. Necam Adonaï Necam.
D. Qu'est-ce que cela signifie?
R. Vengeance, à Dieu, vengeance²!
D. Faites-moi connaître vos signes?
R. Les voici (comme au 33e degré).
D. Pourquoi mettez-vous la main gauche sur le cœur ?
R. Pour marquer ma confiance en Dieu, afin qu'il favorise mes desseins.
1 Cette réponse démontre évidemment que ce grade, qui s'éloigne de l'esprit philosophique des 3 premiers degrés, n'a de maçonnique que le voile, car le maçon n'est pas un sectaire.
2 Cette réponse, qui était alors toute templière, n'est plus le cri de l'antique initiation.
[p. 182]
L'examinateur : Qu'il les favorise donc à cause de la vertu méprisée et du vice régnant ; de l'innocence outragée ou punie, et du crime soutenu et récompensé!
Décors.
TABLIER. Point.
Cordon.
Ruban blanc moiré, ayant au bas une rosette blanche et rouge, à laquelle est suspendu le bijou. Sur le milieu du cordon, un triangle d'or environné d'une gloire également en or. Le chiffre 33, en or, est placé au centre du triangle ; chaque côté du triangle est adhérent à la pointe d'un poignard.
Bijou.
Grand aigle noir à deux têtes, les ailes éployées, et tenant une épée dans ses serres.
Priviléges du Grand-Inspecteur.
Dans toutes les Loges et dans tous les Conseils, excepté dans le Suprême Conseil du 33e degré, il assiste la tête couverte de son chapeau. Il a le droit de parler sans se lever de son siége.
Lorsqu'il se présente aux travaux d'un Conseil au-dessus du 16e degré, il est reçu sous la voûte d'acier ; et si le Président du Conseil n'est pas du 33e, il lui offre son siége, que le Grand-Inspecteur Général visiteur peut accepter ou refuser.
Dans toutes les Loges et dans tous les Conseils, il a la première place à la droite du Président.
Rosen 1886
tuileur imprimé · 513 mots
Le Tuileur des trente-trois grades du Rite Écossais Ancien et Accepté arrêté par le Convent universel de Lausanne et certifié le 1er juillet 1876 par le Suprême Conseil de Suisse, publié en 1886 par Paul Rosen dans sa « Maçonnerie pratique ». Décoration, titres, signes, attouchement, marche, batterie, âge, mots, tablier, cordon et bijou du grade. Les mots y sont imprimés en caractères de convention : leur déchiffrement est ajouté en fin de fiche. Le chiffre est un Vigenère sur un alphabet de vingt-cinq lettres, sans W, avec un mot-clef par groupe de degrés. Pages 405-408 de l'édition originale.
Tenture pourpre, parsemée de squelettes, de têtes de mort, d'os en sautoir, peints ou brodés. Au milieu est un piédestal quadrangulaire, couvert d'un tapis cramoisi, sur lequel est une Bible ouverte, une épée nue en travers. Au nord de ce piédestal est un squelette, debout, tenant de la main gauche le drapeau blanc de l'Ordre, et de la droite un poignard, levé comme pour frapper. Au-dessus de la porte d'entrée, la devise de l'Ordre : Deus meumque jus.
A l'Orient, un chandelier à cinq branches ; au Midi, un à deux branches ; à l'Occident, un à trois ; au Nord, un à une seule branche ; en tout onze.
Titres.
La Loge a le nom de Conseil Suprême ; le Grand Maître, celui de Très Puissant Souverain
[p. 406]
Grand-Commandeur. Il n'y a qu'un seul Surveillant, le Souverain Lieutenant Commandeur ; en outre, un Trésorier du Saint-Empire, un Grand Chancelier, un Illustre Grand-Secrétaire du Saint-Empire, un Illustre Maitre des Cérémonies, un Illustre Capitaine des Gardes. Les membres sont dits Illustres Souverains Grands-Inspecteurs Généraux.
Signes.
1° Croiser les bras sur la poitrine, fléchir les genoux, incliner le corps vers la terre.
2° Porter la main au glaive, le tirer du fourreau, fléchir en même temps le genou gauche et mettre la main gauche sur le cœur.
3° Appliquer trois fois ses lèvres sur la lame de son glaive.
Batterie.
Onze coups, ainsi : ○ ○ ○ ○ ○ — ○ ○ ○ — ○ — ○ ○.
Mot Sacré.
Celui de Kadosch.
Mots de Passe.
Demande : GZ - AOYIQ.
Réponse : KDFAZ - ITL.
Cordon.
Blanc, moiré, liseré d'or ; sur le devant un triangle d'or, entouré de rayons d'or ; au centre [p. 407] duquel est le chiffre 33∴ ; à droite et à gauche du triangle, un glaive d'argent qui converge vers le centre. Ce cordon se porte de gauche à droite ; il se termine par une pointe entourée de franges d'or. Au milieu de la pointe est une rosette rouge et verte.
Bijou.
Un aigle d'argent à deux têtes, surmonté d'un triangle, la pointe en bas. Il tient un glaive d'or dans ses serres. Les becs et les serres sont d'or. Ce bijou est porté en collier à un ruban blanc liseré d'or.
Les membres actifs du Suprême Conseil portent, attachée au bijou, une triple croix en émail rouge. Les FF∴ qui ne font plus partie du Suprême Conseil la portent entourée d'une jarretière noire, bordée d'or.
Une double alliance en or, avec le nom du F∴ (facultative).
Les SS∴ GG∴ II∴ GG∴ peuvent aussi porter une croix teutonique rouge, attachée au côté gauche.
[p. 408]
Le présent Tuileur est certifié conforme aux décisions du Convent de Lausanne, septembre 1875.
O∴ de Lausanne, 1er juillet 1876.
Au nom du Supr∴ Cons∴ de Suisse, Pouvoir exécutif de la Confédération des Supr∴ Cons∴ du Rite Ec∴ anc∴ acc∴ :
Le S∴ G∴ Comm∴ G∴-M∴ :
J. BESANÇON, 33e∴
Le Gr∴-Secrét∴ Chanc∴ du Rite :
JULES DUCHESNE, 33e∴
Certifié conforme à l'original,
Le Chef du Secrét∴ Gén∴ :
33e∴
Mots déchiffrés.
GZ-AOYIQ = De Molay ; KDFAZ-ITL = Hiram Abi
Rituel Rosen 1886
rituel imprimé · 7 770 mots
Le rituel du trente-troisième degré tel que Paul Rosen le publie en 1886 dans sa « Maçonnerie pratique », d'après un rituel du Suprême Conseil confédéré à Lausanne en 1875 : décoration de la Chambre du Suprême Conseil, ouverture des travaux, initiation (préparation, examen, réception, serment, investiture), explication des emblèmes et instruction par demandes et réponses. Rosen publie en adversaire déclaré de l'Ordre : son commentaire polémique et ses développements doctrinaux ont été écartés, seul le texte du rituel est donné, pages 15 à 54 de l'édition originale. Ses rares interpolations, imprimées entre crochets, sont conservées et signalées.
[Nous recommandons le symbolisme de ce Grade à l'attention du lecteur.]
Les tentures sont couleur pourpre, emblématique de l'autorité, recouvertes de têtes de mort, squelettes et os en sautoir brodés en argent, symbole de la régénération de la Nature par la mort, rappelant la régénération de la société par la Maçonnerie.
A l'Orient se trouve le trône du Président, élevé de cinq degrés, emblématiques des cinq parties que comprend l'ensemble de l'enseignement Maçonnique.
Il est couvert d'un dais pourpre et or, dont le [p. 16] fronton présente un aigle à deux têtes, les ailes déployées, symbole égyptien de la Sagesse exerçant partout son empire pour l'Ordre et le Progrès. Cet aigle est brodé en argent, et a les becs et les serres en or. Entre ses serres il soutient un glaive en or, emblème du Pouvoir, dont la poignée est du côté de la serre droite. Une banderolle, où se lit la devise « Dieu et mon droit », de Richard Cœur de Lion, traduite en latin par : Deus meumque Jus, s'étend de l'une à l'autre des extrémités du glaive.
L'aigle porte une couronne royale, emblème du Pouvoir matériel, sur ses deux têtes; et cette couronne est surmontée d'un triangle rayonnant en or, portant au centre, en rouge, le YOD hébraïque, emblème du Pouvoir spirituel.
Au-dessus du trône, figure un transparent où l'on voit le nom hébreu de JÉHOVAH, Cause Première, peint en or, émettant des rayons et entouré de trois triangles équilatéraux en or, enlacés en hexagone, et portant dans chacun de leurs angles une des neuf lettres, en rouge, du mot SAPIENTIA, Sagesse. Cela veut dire que la Sagesse suprême préside les travaux du Conseil en l'éclairant de ses rayons.
A droite et à gauche du trône sont groupés les 32 étendards, chacun de la couleur du grade et portant son emblème, des 32 grades du Rite Écossais Ancien et Accepté.
A l'Occident se trouve le trône du Vice-Président,
[p. 17]
élevé de trois degrés, emblème des éléments de toute Création : la Cause, le Moyen, la Fin. Il est surmonté d'un Phénix renaissant entre les flammes, emblème de l'Immortalité de la Lumière Maçonnique, dont l'enseignement a traversé intact les bûchers dressés par le Mensonge, l'Erreur, le Fanatisme et l'Hypocrisie.
Au centre du Conseil se trouve un autel quadrangulaire, recouvert en velours pourpre frangé d'or, portant sur le centre de la face dirigée vers l'Occident le chiffre 33 brodé en or.
Sur cet Autel se trouve le livre des Constitutions, sur lequel est croisée une épée.
Au Nord de cet Autel, c'est à-dire à sa droite, se trouve un squelette, dont le bras droit levé et portant un poignard dans la main semble s'apprêter à poignarder quelqu'un. La main gauche de ce squelette soutient le drapeau de l'Ordre. Sous le squelette, se trouve un fauteuil disposé de façon à ce que le coup de poignard paraisse destiné à celui qui l'occupe. Cette représentation symbolise que la mort des traîtres est nécessaire pour le maintien de l'Ordre.
Le drapeau de l'Ordre est de soie blanche, de 1 mètre de largeur sur 75 centimètres de hauteur; sa hampe a 2 mètres 1/2 de hauteur; il est frangé d'or, et porte, brodé en noir, un aigle à deux têtes, soutenant une épée nue entre ses serres, ayant les becs, les serres et la poignée de l'épée en or, et portant une couronne royale surmontée [p. 18] d'un triangle rayonnant dont le chiffre 33 occupe le centre. C'est le symbole du pouvoir matériel et du pouvoir spirituel dont dispose l'Ordre, grâce à la Sagesse de ses Souverains Grands Inspecteurs Généraux.
Au Sud de l'Autel, c'est à dire à sa gauche, se trouve une table à parfums, portant un réchaud sur lequel est placé un vase métallique rempli à moitié de mercure. Sur le réchaud on projette un gros encens formé d'ambre, d'olibanum, de résine, de storax labdanum et de benjoin.
Le Conseil est éclairé par onze lumières, disposées comme il suit : un chandelier à cinq branches à l'Orient, symbolisant les cinq parties de l'enseignement Maçonnique ; un chandelier à trois branches à l'Occident, symbolisant la Création universelle ; un chandelier à deux branches au Midi, symbolisant la Matière, le Principe passif; un chandelier à une branche au Nord, symbolisant le Feu Central, la Cause première, le Principe actif.
Les Officiers indispensables pour la constitution d'un Suprême Conseil sont au nombre de sept, nombre emblématique de la Perfection absolue. Ce sont :
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur,
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur,
Le Grand Trésorier du Saint Empire,
[p. 19]
Le Grand Chancelier du Saint Empire,
Le Grand Secrétaire du Saint Empire,
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies,
L'Illustre Grand Capitaine des Gardes.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur occupe le trône situé à l'Orient, ayant devant lui un autel triangulaire recouvert de velours cramoisi or.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur occupe le trône situé à l'Occident, et a devant lui un Autel triangulaire recouvert de velours cramoisi et or.
Le Grand Trésorier du Saint Empire est placé à l'extrême gauche de l'Orient.
Le Grand Chancelier du Saint Empire est placé à la gauche du Grand Commandeur, entre celui-ci et le Grand Trésorier.
Le Grand Secrétaire du Saint Empire est placé à la droite du Grand Commandeur.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies est placé à l'extrême droite de l'Orient, de l'autre côté du Grand Secrétaire.
L'Illustre Grand Capitaine des Gardes se place au sud-ouest, à la droite du Lieutenant Grand Commandeur et à proximité de la porte d'entrée.
Au-dessus de cette porte d'entrée est écrite la devise de l'ordre : Deus meumque Jus.
Le costume des Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux est le costume noir de ville, avec le cordon, les bijoux et la croix Teutonique.
[p. 20]
Le cordon est un ruban blanc, de soie moirée, de 11 centimètres de largeur, destiné à être porté de gauche à droite, c'est-à-dire du côté du cœur et de la volonté au côté de l'action. Sur le devant il porte brodé en or un triangle équilatéral rayonnant, au centre duquel est le chiffre 33, et à la droite et à la gauche duquel triangle se trouvent deux glaives d'argent dont les pointes convergent vers le centre. Il symbolise la vigilance constante, et l'apprêt constant à la lutte, des Souverains Inspecteurs Généraux, vengeurs des innocentes victimes des ennemis de l'Ordre. Le cordon se termine par une pointe entourée de franges d'or et portant au milieu une rosette rouge et verte, couleurs de la Vie et de l'Espérance.
Les bijoux sont : l'Aigle, la triple croix et l'alliance.
L'Aigle à deux têtes est en argent, a les becs, les serres et l'épée qu'il tient entre ses serres en or. Les deux têtes sont surmontées d'un triangle rayonnant, ayant la pointe en bas et au centre le י IOD hébreu, symbole de l'existence.
L'aigle est attaché à un ruban blanc de 11 centimètres, ayant de chaque côté un liseré d'or de 3 centimètres de largeur.
La triple croix est formée par la jonction de deux croix ordinaires par le sommet, d'où partent deux bras horizontaux, qui complètent, à ce point de jonction, la croix totale formée par la jonction des deux bras verticaux entiers. Elle est en émail [p. 21] rouge pour les dignitaires du Suprême Conseil.
Les anciens dignitaires la portent entourée d'une jarretière noire brodée d'or. Cette croix se porte suspendue à l'Aigle.
L'Alliance est un double anneau de deux lignes d'épaisseur, portant gravée à l'intérieur la devise : Deus meumque Jus, et le nom du propriétaire. Elle symbolise le mariage, l'union indissoluble du Souverain Grand Inspecteur Général avec l'Ordre.
La Croix teutonique est une croix puissant gueules, chargée sur une croix puissant or, surchargée d'un écusson aux lettres J∴ B∴ M∴ : la croix principale surmontée d'un principal bleu semé de France. Les Souverains Grands Inspecteurs Généraux la portent attachée sur le côté gauche, au-dessus du cœur.
Le Suprême Conseil a un tapis quadrillé rouge et noir, emblème de sa vitalité pour le châtiment.
[p. 22]
I. Ouverture des travaux
[Ce Grade, le plus élevé de tous, est naturellement celui dont les cérémonies revêtent aussi le plus de solennité.]
Un suprême Conseil doit être composé de neuf Souverains Grands Inspecteurs Généraux au moins, et de trente-trois au plus. Neuf, parce que ce nombre, étant le dernier des nombres simples, indique la fin de toute chose ; trente-trois, parce que c'est à Charleston, au 33° Latitude Nord, que le 1er Suprême Conseil s'est constitué le 31 mai 1801, sous la présidence de Isaac Long, fait Inspecteur Général par Moïse Cohen, qui tenait son grade de Spitzer, Hyes, Franken et Morin. Ce dernier, le tenait depuis le 27 août 1762, du prince de Rohan et de neuf autres Maçons du Rite de Perfection, qui l'avaient chargé « d'établir dans toutes les parties du monde la Puissante et Sublime Maçonnerie. »
Tous ayant occupé leurs postes, les dignitaires [p. 23]
leurs emplacements fixes, et les autres Illustres Souverains deux bancs disposés en demi-cercles au Nord et au Sud de la chambre du Suprême Conseil, le Très Puissant Souverain Grand Commandeur donne un coup sur son Autel avec le bout du pommeau de son épée, et s’adressant au Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur, il lui dit :
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur, quel âge avez-vous ?
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur : Trente-trois ans accomplis, Très Puissant Souverain Grand Commandeur.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Quelle est notre mission, Puissant et Illustre Frère ?
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur : De discuter et promulguer les lois que la Raison et le Progrès rendent nécessaires pour la félicité des peuples, et de délibérer sur les moyens les plus efficaces à employer pour combattre et vaincre les ennemis de l’Humanité.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Quel est notre devoir ?
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur : De défendre les immortels principes de l’Ordre et de les propager sans cesse sur toute la surface du Globe.
[p. 24]
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Quelle heure est-il ?
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur : Le mot d’ordre est donné, les gardes sont à leurs postes et nous sommes en parfaite sûreté.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Puisqu’il n’y a lieu de craindre aucune interruption, veuillez, Illustre et Puissant Frère, donner avis par les nombres mystiques que le Suprême Conseil du 33e degré pour.... (tel pays)... va ouvrir ses travaux pour le gouvernement de l’Ordre, l’obtention de la justice et le triomphe de nos droits.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur donne successivement cinq, trois, un et deux coups.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur répète ces cinq, trois, un et deux coups.
Tous les Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux se lèvent et se mettent à l’ordre, en plaçant sur leur cœur leur main droite, dont tous les doigts sont collés les uns aux autres.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« En vertu des pouvoirs dont vous m’avez investi, je déclare ouverts les travaux du Suprême Conseil du 33e et dernier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté pour le Gouvernement
[p. 25]
de l’Ordre en.... A moi, Illustres Souverains ! »
Tous les Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux présents,
1° Croisent les bras sur la poitrine, le droit sur le gauche ;
2° Fléchissent le genou droit ;
3° Inclinent le corps vers la terre ;
4° Portent la main droite à la poignée de leur épée ;
5° Tirent l’épée du fourreau en se relevant ;
6° Fléchissent le genou gauche ;
7° Portent la main gauche sur leur cœur ;
8° Appliquent par trois fois, bien scandées, leurs lèvres sur la lame de leur épée.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur : Veuillez prendre place, mes Illustres Frères !
Tous se rendent à cette invitation.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur : Le Suprême Conseil du 33e et dernier degré pour.... est ouvert !
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Illustre Souverain Grand Secrétaire du Saint-Empire, veuillez rendre compte du balustre de la précédente séance.
L’Illustre Grand Secrétaire du Saint-Empire donne lecture du balustre de la réunion précédente.
[p. 26]
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
J’invite les Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux ici présents à émettre, s’il y a lieu, leurs observations sur le balustre dont lecture a été faite, pour que, après discussion, il puisse recevoir l’approbation du Suprême Conseil.
Les Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux qui veulent faire usage de la parole présentent leurs observations.
Une fois la discussion terminée, le balustre est approuvé par mains levées.
L’approbation du balustre précédent une fois consignée par l’Illustre Grand Secrétaire du Saint-Empire sur le balustre de la séance actuelle, l’Illustre Grand Maître des Cérémonies présente au Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur la liste des Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux qui sollicitent l’honneur de rendre visite au Suprême Conseil, et qui ont été dûment tuilés par l’Illustre Grand Capitaine des Gardes auquel incombent les hautes fonctions de Tuileur.
Dans tous les pays où le rite est pratiqué en langue anglaise, le tuilage d’un visiteur au 33e degré est précédé de son tuilage au degré de Royal Arche, exécuté de la manière suivante :
Tuileur : Quelle est votre recommandation ?
Tuilé : Ma parole et un signe.
Tuileur : Dites-moi votre parole ?
[p. 27]
Tuilé : Je.
Tuileur : Ho.
Tuilé : Vah.
Tuileur : Montrez-moi le signe.
Le Tuilé forme sur son front un triangle dont les deux pouces, mis horizontalement bout à bout, forment la base, et les deux index, en contact par leurs bouts, les deux côtés.
Faute aux visiteurs, dans les pays où l’on parle anglais, de répondre de cette manière à ces questions, ils ne seront reçus dans aucune assemblée maçonnique que comme Maîtres-Maçons. L’accès de toutes les assemblées de grades supérieurs au troisième leur sera donc interdit, et conséquemment, ils ne seront pas reçus au Suprême Conseil, aussi en règle que leurs patentes et autres documents puissent être.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur :
Très Puissant Souverain Grand Commandeur... D’Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux, dont la légalité parfaite des titres a été dûment constatée, désirent être introduits dans le sein du Suprême Conseil et prendre part à ses travaux.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Veuillez ordonner que libre entrée leur soit donnée, Illustre et puissant Frère.
Les Illustres Souverains Grands Inspecteurs
[p. 28]
Généraux Visiteurs se présentent à la porte du Suprême Conseil, précédés de l’Illustre Grand Maître des Cérémonies et à l’ordre de Souverain Grand Inspecteur Général, c’est-à-dire la main droite placée à plat, les doigts tous réunis, sur le cœur.
Ils font alors le salut des Souverains Grands Inspecteurs Généraux qui consiste à croiser les bras sur la poitrine de façon à ce que les doigts touchent les épaules, et à incliner le corps vers la terre dans cette position.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, et tous les dignitaires et Souverains Inspecteurs Généraux présents rendent, debout, leur salut aux visiteurs en faisant le même signe.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
« Illustres et Puissants Frères soyez les bien venus dans ce Conseil où règnent l’Harmonie, la Vertu et l’Amour de l’Ordre. Veuillez nous aider de vos lumières, coopérant ainsi aux fins de l’Ordre en remplissant le devoir le plus important du Suprême degré dont vous êtes investis.
Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux, mes Illustres et Puissants Frères, veuillez vous joindre à moi pour applaudir, par les nombres mystiques, au noble désir de coopération efficace des Illustres et Puissants Frères Visiteurs. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur
[p. 29]
et tous les Grands Souverains Grands Inspecteurs Généraux présents, exception faite des Visiteurs, donnent cinq, trois, un, et deux coups avec le pommeau de leurs épées sur les tables placées devant eux.
Les Illustres et Puissants Frères Visiteurs s’inclinent à nouveau, après que la batterie de bon accueil a été faite.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Veuillez prendre place parmi nous, Illustres et Puissants Frères.
Tous s’asseoient, les Visiteurs prenant place sur les extrémités des bancs, du côté le plus éloigné de l’Orient.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Illustre Souverain, Grand Secrétaire du Saint-Empire, veuillez donner lecture de l’ordre du jour de cette illustre Assemblée.
Le Grand Secrétaire du Saint-Empire donne lecture de l’ordre du jour, dont la discussion commence immédiatement.
Les scrutins ont lieu par vote verbal, chaque Souverain Grand Inspecteur Général donnant sa voix séparément en motivant son vote.
Si une Réception au 33e degré doit avoir lieu, une fois cette partie de l’ordre du jour venue à discussion, l’Illustre Grand Maître des Cérémonies se lève, et s’avance vers le Très Puissant
[p. 30]
Souverain Grand Commandeur, à qui il remet un placet.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur en donne lecture dans les termes suivants :
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Illustres et Puissants Souverains, l’Illustre Grand Maître des Cérémonies vient de remettre entre mes mains un placet dont la teneur est comme il suit :
« Ardemment attaché à la glorieuse entreprise établie dans les grades du Grand Elu Chevalier Kadosh et de Sublime Prince du Royal Secret, et jaloux de parvenir au summum des connaissances maçonniques que vous seuls pouvez donner, je sollicite respectueusement la permission de me présenter comme candidat pour être admis dans votre Illustre et Suprême Conseil, et de déclarer que vos suffrages en ma faveur constitueront pour moi un titre impérissable à ma gratitude éternelle.
« Fait à l’Orient de — le — de — de l’année —
« (Signé) : A. B....
« Grand Elu Chevalier Kadosh,
« Sublime Prince du Royal Secret. »
Acte étant pris de cette demande, je prierai l’Illustre Grand Maître des Cérémonies de nous soumettre son rapport sur les qualités intellectuelles, morales, matérielles et sociales du can- [p. 31]
didat, et sur ses connaissances et ses aptitudes maçonniques. »
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies, qui a longuement et minutieusement examiné le Candidat sur tous les 32 grades qui dans le Rite précédent le 33e, et qui, en outre, s'est entouré de tous les renseignements de nature à bien éclaircir les services que le Candidat peut rendre à l'Ordre comme Souverain Grand Inspecteur Général, émet son opinion sur la convenance de l'admission ou de l'exclusion du Candidat.
Cette admission ou exclusion est mise aux voix et votée incontinent par vote verbal.
Si l'admission du candidat est acceptée, le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« Illustre Grand Maître des Cérémonies préparez convenablement le Candidat pour son initiation au grade Suprême, et veuillez le conduire parmi nous. »
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies se retire et se rend auprès du Candidat pour le disposer à son initiation.
[p. 32]
II. Initiation
Première partie
[Le lecteur qui connait la vraie signification des symboles des 32 premiers degrés, reconnaitra facilement, au milieu de ce flot d'inutiles et ridicules cérémonies, tout ce qui peut désormais avoir une réelle portée. Il lui sera facile de constater avec quel art le but vrai de la Maçonnerie reste toujours couvert d'un voile discret ; mais aussi avec quelle persévérance il est poursuivi jusqu'à la fin.]
Le Candidat est habillé de noir des pieds à la tête, il est déchaussé et porte des chaussettes noires.
Il n'a ni chapeau, ni épée, ni tablier, ni décor maçonnique autre que le cordon et le bijou de Sublime Prince du Royal Secret.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies lui passe au cou une corde noire et lui remet une [p. 33] torche allumée que le Candidat soutient dans sa main droite.
Il lui fait croiser les bras sur la poitrine, les doigts près des épaules, pencher sa tête vers la terre, et, en le conduisant par la corde noire qui entoure son cou (a), il le mène à la porte du Suprême Conseil où il frappe cinq, trois, un et deux coups.
L'Illustre Grand Capitaine des Gardes se lève et dit :
Très Puissant Souverain Grand Commandeur, un Souverain Grand Inspecteur Général demande à entrer au Suprême Conseil.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Veuillez, Illustre et Puissant Frère, vous informer de son nom et du but de sa visite.
Le Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur :
Veuillez exécuter cet ordre, Illustre Grand Capitaine des Gardes.
L'Illustre Grand Capitaine des Gardes s'approche de la porte du Suprême Conseil, y frappe cinq, trois, un et deux coups, l'ouvre et se renseigne auprès de l'Illustre Grand Maître des Cérémonies, sur le but de la présence de celui-ci à la porte du Suprême Conseil, accompagné qu'il est d'un maçon qui ne possède pas le Suprême degré de Souverain Grand Inspecteur Général.
(a) Et la Maçonnerie prétendra étre encore la grande, la seule école de dignité et de liberté ! (Note de l'Editeur.)
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Une fois renseigné, l'Illustre Grand Capitaine des Gardes rentre dans le Suprême Conseil, ferme la porte, et, s'adressant au Très Puissant Souverain Grand Commandeur, dit :
L'Illustre Grand Capitaine des Gardes :
Très Puissant Souverain Grand Commandeur, le Souverain Grand Inspecteur qui a frappé à la porte du Suprême Conseil est l'Illustre et Puissant Frère Grand Maître des Cérémonies, qui se trouve accompagné d'un Grand Elu Chevalier Kadosh et Sublime Prince du Royal Secret qui, sincèrement attaché à son Ordre, à son pays et au Grand Œuvre, sollicite humblement la faveur d'être admis à recevoir l'éclatante lumière du Suprême Conseil, pour pouvoir réfléchir ses clartés sur l'esprit de ceux qui sont dans les ténèbres (a).
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Veuillez, Illustre Grand Capitaine des Gardes, leur donner entrée au Suprême Conseil.
L'Illustre Grand maître des Cérémonies verse de l'encens sur le réchaud de la table des parfums, et ouvre la porte du Suprême Conseil.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
(a) Voilà donc bien le but final de la Maçonnerie : répandre dans le monde l'esprit maçonnique que nous connaissons déjà et que nous connaitrons encore bien mieux quand nous aurons lu ce volume. (Note de l'Editeur.)
[p. 35]
Debout et à l'Ordre, Illustres et Puissants Souverains.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies, tenant en laisse le Candidat par le cordon noir, s'avance lentement précédant celui-ci, qui, déchaussé, la tête penchée vers la terre, et la torche allumée dans la main droite, suit lentement son conducteur.
Arrivés devant l'Autel quadrangulaire qui occupe le centre du Suprême Conseil, l'Illustre Grand Maître des Cérémonies et le Candidat s'arrêtent, faisant face au Très Puissant Souverain Grand Commandeur.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies dit :
Très Puissant Souverain Grand Commandeur et Illustres et Puissants Souverains, j'ai l'honneur de vous présenter le Grand Chevalier et Sublime Prince A... B... qui, sincèrement attaché à l'Ordre, à son pays et au Grand Œuvre, sollicite humblement la faveur d'être admis à recevoir vos éclatantes lumières, pour pouvoir en réfléchir les clartés sur l'esprit de ceux qui sont dans les ténèbres.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur :
Le Suprême Conseil vous remercie, Illustre et Puissant Frère, de lui fournir l'occasion de récompenser dignement les mérites du Grand Chevalier et Sublime Prince que vous venez de lui présenter.
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Illustres et Puissants Souverains, prenons place !
Tous s'assoient, excepté l'Illustre Grand Maître des Cérémonies et le Candidat, qui font successivement trois fois le tour du Suprême Conseil, passant chaque fois entre la table des parfums et l'Autel, et entre l'Autel et le squelette porte-drapeau.
Au premier tour, l'Illustre Grand Maître des Cérémonies s'arrête avec l'Aspirant devant le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, le salue et fait faire un profond salut au récipiendaire.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
Grand Chevalier et Sublime Prince du Royal Secret, votre amour pour la cause sacrée de la Rédemption sociale, et votre persévérance dans la défense des sublimes et immortels principes de l'Ordre, sont les titres qui vous ont permis aujourd'hui de pénétrer au milieu de ceux d'entre vos Frères à qui est confiée la direction Suprême du Rite Ecossais Ancien et Accepté, en.... Rentrez encore une fois en vous-même ; méditez encore une fois sur les devoirs que vous avez acceptés de votre plein gré. Considérez si vous possédez bien et toutes les vertus et toutes les connaissances qui seules vous permettront de vous rendre digne de la Suprême dignité que vous prétendez atteindre.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies fait faire un 2e tour au récipiendaire, et, en le terminant, [p. 37] vient saluer le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, et le faire saluer par le récipiendaire.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« Rappelez à votre souvenir vos premiers pas dans la carrière maçonnique ; faible et aveuglé par les préjugés, vous auriez roulé au fond d'insondables abîmes sans la Maçonnerie, cette colonne éclatante de lumière qui a su guider vos pas jusqu'à ce jour.
Votre main droite soutient aujourd'hui la torche lumineuse de la Civilisation et du Progrès. Vous allez être appelé à la porter toujours, quand même, partout, devant l'Humanité, pour éclairer sa voie et lui permettre d'atteindre son but.
Songez donc aux lourdes responsabilités que vous allez encourir, si votre esprit et votre cœur ne sont pas à la hauteur d'une tâche aussi glorieuse. »
L'illustre Grand Maître des Cérémonies fait faire un 3e tour au récipiendaire, et, quand il est terminé, vient se placer devant le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, et lui adresse un troisième salut que le récipiendaire imite.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« Grand Chevalier et Sublime Prince, avant de vous admettre à contracter la dernière obligation de la Maçonnerie, celle qui entre toutes est la plus [p. 38] sérieuse, la plus importante et la plus solennelle à laquelle un homme puisse se soumettre, nous sommes en droit de vous demander des preuves de votre courage et de votre présence d'esprit.
Veuillez laver vos mains dans le métal fondu qui remplit le vase qui se trouve à votre droite, pour les rendre complètement pures en effaçant les taches que le vice et l'immoralité auraient pu y imprimer. »
Pendant ce discours du Très Puissant Souverain Grand Commandeur, l'Illustre Grand Maître des Cérémonies ajoute de l'encens au réchaud qui se trouve sous le vase, de manière à produire une fumée épaisse.
Le discours terminé, le récipiendaire donne la torche à l'Illustre Grand Maître des Cérémonies qui l'éteint, et il lave ses mains dans le mercure, les essuyant avec un linge qui est disposé au préalable sur la table des parfums, à côté de la boîte à encens.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies amène alors le récipiendaire devant l'Autel pour y prêter le serment.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux, veuillez vous joindre à moi pour recevoir le serment du Grand Chevalier et Sublime Prince A... B... »
Tous les Souverains Grands Inspecteurs Géné- [p. 39]
raux se mettent debout, la main droite étalée sur le cœur, les doigts joints, et le corps profondément incliné en avant.
Le récipiendaire met la main droite sur l'épée qui est croisée sur le livre des Constitutions et lève la main gauche vers le ciel, répétant après le Très Puissant Souverain Grand Commandeur les paroles suivantes qui constituent le serment :
Serment
« Moi, A... B..., Grand Elu Chevalier Kadosh, Sublime Prince du Royal Secret, engage solennellement ma parole d'honneur la plus sacrée, et de mon plein gré jure sincèrement et loyalement, de ne jamais révéler aucun des secrets et mystères du Sublime grade d'Illustre Souverain Grand Inspecteur Général, et de n'être jamais cause ni directe ni indirecte de ce qu'ils soient divulgués.
« Je jure de suivre strictement et religieusement les Constitutions, Statuts, Règlements de ce grade, de remplir tous les devoirs qu'il impose, avec fidélité, diligence et dévouement, sans partialité, faveur ni affection, et de travailler sans cesse au triomphe des principes de l'Ordre, n'épargnant aucun effort pour parvenir à l'anéantissement de ses ennemis.
« Je jure d'inculquer, autant qu'il sera en mon pouvoir, par mes paroles et par mes actes, tous leurs devoirs aux hommes, pour parvenir à leur obtenir la complète possession de tous leurs droits.
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« Je jure et promets tout cela sans aucune équivoque et sans aucune réserve mentale, sans espoir d'être à tout jamais dispensé ni relevé de tout ou partie des engagements que je viens de prendre, par aucun pouvoir que ce soit.
« Et si je manquais en quoi que ce soit à ces serments, j'accepte résigné tel châtiment qu'il vous plaira de m'infliger. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur lève son épée sur la tête du récipiendaire, et, d'un son solennel, dit :
« Faisant usage de mon autorité comme Très Puissant Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil du 33e et dernier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté de la Franc-Maçonnerie pour la juridiction de....., et préalablement muni du plein consentement des Illustres Souverains Grands Inspecteurs Généraux ici présents, je vous nomme, crée et constitue, vous, A... B... Souverain Grand Inspecteur Général de l'Ordre, grade 33e et dernier du Rite Ecossais Ancien et Accepté de la Franc-Maçonnerie, et membre (actif ou honoraire) de ce Suprême Conseil exerçant l'Autorité Suprême Maçonnique dans la Juridiction de... »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur donne, avec la main gauche et successivement, cinq, trois, un et deux coups séparés sur la lame de l'épée.
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Seconde partie
Investiture
L'Illustre Souverain Grand Maître des Cérémonies avertit le nouveau Souverain Grand Inspecteur Général d'avoir à relever la tête, qu'il avait tenue profondément inclinée jusqu'à ce moment.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur prenant son épée par la lame, la remet par la poignée au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général en lui disant :
« Illustre et Puissant Souverain Grand Inspecteur Général, nous plaçons dans vos mains une arme de mort, dont vous ne ferez usage contre la vie d'un homme que pour votre défense personnelle, pour la défense de votre pays et de notre Ordre, et contre les ennemis infâmes de la Maçonnerie.
Faites-en usage avec une bravoure à jamais indomptable et ne la rendez jamais, la brisant plutôt en mille morceaux entre vos mains, car vous avez juré, rappelez-vous-en, de « Vaincre ou Mourir. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur décore le nouveau Souverain Grand Inspecteur Général du Cordon du 33e degré, et lui dit :
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« Je vous décore du Grand Cordon des Souverains Grands Inspecteurs Généraux, de l'insigne de l'honneur suprême, du symbole du Non plus ultra humain. Sa couleur blanche vous indique que c'est en conservant la pureté immaculée de votre âme que vous vous êtes rendu digne de parvenir au rang suprême que vous venez d'atteindre.
Le Delta d'or qui brille sur votre poitrine et les épées d'argent qui dirigent leurs pointes vers son centre, vous rappellent la Liberté, l'Égalité et la Fraternité que vous devez vous tenir toujours prêt à défendre, par tous les moyens, contre les ennemis de la Vertu Maçonnique, de la Science Maçonnique et de la Puissance Maçonnique. Il répand d'éclatants rayons, pour représenter les clartés maçonniques que vous êtes voué à répandre à profusion sur les intelligences des maçons et des profanes qui n'ont pas, comme vous, le bonheur sans égal de pouvoir contempler la Vérité Suprême face à face et sans voiles. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur place une double alliance d'or, de l'épaisseur de 2 centimètres, dont l'intérieur porte gravés, sur l'un des cercles, le nom du nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, et sur l'autre la devise de l'Ordre : Deus meumque Jus! autour de l'annulaire gauche du nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, en lui disant :
« Recevez cette alliance comme gage précieux [p. 43] de votre union indissoluble avec l'Ordre, comme emblème de tous et chacun des devoirs importants que vous êtes dorénavant appelé à remplir. Vous ne devez vous en séparer qu'en quittant cette existence mortelle ; car c'est à vie que vous êtes uni à l'Ordre, et c'est pendant toute votre vie que vous lui devez l'accomplissement de tous les devoirs que vous avez volontairement acceptés.
Illustre Souverain Grand Maître des Cérémonies, veuillez donner au Souverain Grand Inspecteur Général les signes, attouchements et mots du 33e degré. »
L'Illustre Souverain Grand Maître des Cérémonies, s'adressant au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, lui dit :
« Quand vous voudrez pénétrer dans la chambre d'un Suprême Conseil, vous frapperez à la porte cinq, trois, un et deux coups bien espacés, qui constituent la batterie du grade, avec le pommeau de votre épée, car vous devez être habillé en noir, décoré complètement et armé de votre épée pour pouvoir pénétrer dans le Conseil.
Cette batterie date de la période où le 33e degré était considéré comme le complément du Grand Elu Chevalier Kadosch ; car elle se rapporte au chiffre 5312, chiffre maçonnique de l'année 1312 où l'Ordre du Temple fut détruit par la bulle papale.
Au bruit de ces onze coups, l'Illustre Souverain Grand Capitaine des Gardes ouvrira la porte, [p. 44] croisera ses bras sur sa poitrine, et inclinera son corps vers la terre en fléchissant les genoux, ce qui constitue le Premier Signe, en vous disant : DE MOLAY, qui est le premier Mot de Passe.
Vous porterez la main droite à votre glaive en le tirant du fourreau, fléchissant en même temps le genou gauche et portant votre main gauche sur votre cœur, ce qui constitue le Deuxième Signe, et vous prononcerez en même temps le second Mot de Passe, qui est : HIRAM ABI.
Ensuite l'Illustre Grand Capitaine des Gardes et vous, vous appliquerez trois fois vos lèvres sur la lame de vos épées, ce qui constitue le Troisième Signe, et vous échangerez le Mot Sacré, vous, disant à l'Illustre Grand Capitaine des Gardes, MIKAMOKA BEALIM, et lui, vous répondant ADONAI.
Les Mots de Passe embrassent la période légendaire de la Maçonnerie, en rappelant les noms de Hiram Abi, le fondateur légendaire de la Maçonnerie Juive ou prétendue telle, et de Jacques de Molay, le dernier Grand Maître des Templiers, prétendus continuateurs, dépositaires et propagateurs de ladite Maçonnerie.
Le Mot Sacré est une phrase hébraïque qui veut dire en latin :
Quis similis tui in fortibus, Domine ?
et en français :
Qui parmi les forts peut s'égaler à toi, Seigneur ?
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Allusion fort transparente à la qualité d'autorité suprême dont sont investis les Souverains Grands Inspecteurs Généraux.
Cela fait, l'Illustre Grand Capitaine des Gardes vous demandera :
Vous êtes donc Souverain Grand Inspecteur Général ?
Et vous lui répondrez :
Ma vertu, mon courage et mon zèle m'ont fait parvenir à ce grade éminent.
Il vous demandera encore :
Quel est votre âge ?
Et vous lui répondrez :
Trente-trois ans accomplis, Illustre et Puissant Souverain.
Là-dessus, il rentrera dans la chambre du Suprême Conseil, pour porter à la connaissance du Très Puissant Souverain Grand Commandeur la présence d'un Souverain Grand Inspecteur Général, dûment reconnu comme tel, qui se trouve à la porte du Suprême Conseil et demande à prendre part à ses travaux.
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur autorisera immédiatement votre admission, et l'Illustre Grand Capitaine des Gardes vous ouvrira la porte, en vous invitant à pénétrer dans le Suprême Conseil et à prendre place parmi les Souverains Grands Inspecteurs Généraux qui le composent.
Vous placerez alors votre main droite, tous les [p. 46] doigts serrés les uns aux autres, sur votre cœur, et vous inclinerez profondément la tête, ce qui constitue l'Ordre du Grade, et vous vous avancerez d'un pas lent et grave, car le 33e degré n'a pas de marche qui lui soit particulière, jusqu'au trône du Très Puissant Souverain Grand Commandeur, auquel vous adresserez un profond salut.
Le Très Puissant Souverain Grand Commanmandeur vous invitera à prendre place parmi vos Illustres et Puissants Frères, les Souverains Grands Inspecteurs Généraux. Vous vous placerez, par modestie, à la dernière place libre du côté de l'Occident. »
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies, s'adressant au Très Puissant Souverain Grand Commandeur, lui dit :
« Très Puissant Souverain Grand Commandeur, l'instruction ritualistique que, d'après vos ordres, j'ai donnée au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général et membre actif (ou honoraire) de notre Suprême Conseil, est complète. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur dit :
« Illustre Souverain Grand Maître des Cérémonies, je vous en remercie. »
S'adressant alors au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, il lui dit :
« Illustre Souverain et Très cher Frère, pour mieux graver dans votre mémoire la véritable [p. 47]
signification des emblêmes du grade Suprême qui vous a été conféré, veuillez prendre place dans le fauteuil qui vous est destiné, et prêter toute votre attention à l'interrogatoire d'instruction que je vais faire subir à l'illustre Grand Capitaine des Gardes, Grand Tuileur du Suprême Conseil, et auquel je prie cet Illustre et Puissant Frère de vouloir bien répondre. »
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies accompagne le nouveau Souverain Grand Inspecteur Général jusqu'au fauteuil placé devant le squelette, où celui-ci prend place après avoir remis ses chaussures.
L'Illustre Grand Maître des Cérémonies revient à sa place et, aussitôt après, le dialogue d'instruction entre le Très Puissant Souverain Grand Commandeur et l'Illustre Grand Capitaine des Gardes commence, le Très Puissant Souverain Grand Commandeur faisant les demandes et l'Illustre Grand Capitaine des Gardes donnant les réponses.
Instruction ritualistique
« D. Êtes-vous Souverain Grand Inspecteur Général ?
R. Très Puissant Souverain, ma vertu, mon courage et mon zèle m'ont fait parvenir à ce grade éminent.
D. Comment puis-je m'en assurer ?
R. En obtenant de moi le mot de passe.
D. Commencez.
R. DE MOLAY.
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D. HIRAM ABI.
Que vîtes-vous en entrant pour la première fois au Suprême Conseil ?
R. Le mot symbolique de la Cause Première, émettant des rayons à travers trois triangles entrelacés dont les sommets portaient les lettres du mot SAPIENTIA.
D. Que signifie cet emblème ?
R. Que la Sagesse Suprême préside aux travaux du Suprême Conseil et l'éclaire de ses rayons.
D. Que signifient les squelettes, les crânes et les os qui paraissent dans notre Conseil ?
R. Ils nous rappellent le massacre de nos ancêtres, les Apôtres et les Soldats de la Vérité, de la Lumière et de la Vertu, par les suppôts du Mensonge, du Fanatisme et de la Tyrannie.
D. Pourquoi êtes-vous habillé de noir, et portez-vous une épée ?
R. Parce que je porte éternellement leur deuil, et suis toujours prêt à les venger.
D. Que vîtes-vous de plus dans la chambre du Suprême Conseil ?
R. Je vis un chandelier à cinq branches à l'Orient.
D. Que signifie-t-il ?
R. Les cinq lumières qui constituent l'ensemble de l'enseignement Maçonnique.
D. Quelles sont ces lumières ?
R. La religion naturelle, universelle et immuable, le secret des opérations de la Nature, la [p. 49] perfection du vrai temple qui est le cœur humain, la victoire du Soleil sur les ténèbres, et le triomphe de la Vérité et la Vertu sur les erreurs et les passions.
D. Que vîtes-vous à l'Occident ?
R. Un chandelier à trois branches.
D. Que signifie t-il ?
R. Les trois lumières qui constituent l'ensemble de la Création Universelle, Matérielle.
D. Quelles sont elles ?
R. La cause, le moyen et le résultat, ou le Mouvement, la Fermentation et la Vie.
D. Que vîtes-vous au Sud ?
R. Un chandelier à deux branches.
D. Que signifie-t-il ?
R. Les deux lumières qui constituent l'ensemble de la Création Universelle, Immatérielle.
D. Quelles sont-elles ?
R. Le Bien et le Mal.
D. Que vîtes-vous au Nord ?
R. Un chandelier à une branche.
D. Que signifie-t-il ?
R. La Lumière unique, la Cause Première.
D. Pourquoi l'autel du Suprême Conseil est-il quadrangulaire ?
R. Parce que les Constitutions de l'Ordre, qu'il supporte, s'appuient sur la Liberté, la Raison, la Justice et l'Équité.
D. Pourquoi une épée est-elle croisée sur le livre des Constitutions ?
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R. Pour indiquer que, pour interpréter la Loi, il faut d'abord que nous possédions l'Honneur chevaleresque dont l'épée est l'emblème.
D. Que signifie le drapeau de l'Ordre ?
R. La puissance matérielle et spirituelle dont dispose l'Ordre, grâce à la Sagesse Suprême de ses Souverains Grands Inspecteurs Généraux.
D. Que signifie l'Aigle à deux têtes ?
R. L'Aigle est le symbole égyptien de la Sagesse ; une de ses têtes représente l'Ordre, l'autre le Progrès ; et comme ses deux têtes lui permettent d'étendre circulairement, c'est-à-dire partout, ses regards vigilants, cet emblème signifie que la Vraie Sagesse consiste dans l'Ordre et le Progrès universel.
D. Pourquoi ses serres et ses becs sont-ils en or ?
R. Parce que l'or est le plus pur de tous les métaux.
D. Pourquoi soutient-il un glaive entre ses serres ?
R. Pour indiquer que c'est l'Honneur et la Puissance qui aideront à la Sagesse à se manifester par l'Ordre et le Progrès.
D. Pourquoi le drapeau de l'Ordre est-il tenu par un squelette ?
R. Pour indiquer que, étant soutenu par la mort, il est immortel et éternel comme l'Ordre dont il est l'emblème.
D. Pourquoi le squelette semble-t-il poignarder le nouvel initié ?
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R. Pour bien lui faire comprendre que, en cas de trahison de sa part, même les morts sortiront de leurs tombeaux pour le punir.
D. Le squelette, dans son ensemble, n'offre-t il pas encore un enseignement ?
R. Oui, Très Puissant Souverain, il nous rappelle qu'il faut vaincre ou mourir.
D. Que signifie le Phénix qui se trouve au-dessus du trône du Puissant Souverain Lieutenant Grand Commandeur ?
R. Le Phénix, étant l'emblème du Soleil et par suite de l'Immortalité, nous symbolise l'éternité de la Vérité, et l'Immortalité de la Justice.
D. Que signifie la devise de l'Ordre : Deus meumque Jus ?
R. Elle résume le secret de notre force et de notre puissance ; puisque, ayant été créés dans la plénitude de nos droits, nous avons droit à les posséder tous, sans exception.
D. Que signifie le cordon qui brille sur votre poitrine ?
R. Le blanc est l'emblème de l'innocence et de la pureté des véritables Maçons, le rouge symbolise le sang que ces Maçons purs et innocents ont versé pour l'Humanité. Le Soleil rayonnant rappelle que, ainsi que le soleil donne la lumière et la vie à toutes les régions du monde, le Grade suprême, le 33e de la Maçonnerie, donne la lumière et la vie aux grands corps maçonniques dans toutes les régions du monde.
[p. 52]
D. Quel est votre âge ?
R. Trente-trois ans accomplis.
D. Pourquoi cet âge ?
R. Parce que la Constitution du premier Suprême Conseil de Souverains Grands Inspecteurs Généraux s'accomplit sous le 33e degré de latitude nord, à Charleston, le 31 mai 1801.
D. A quelle heure les Souverains Grands Inspecteurs Généraux commencent-ils leurs travaux ?
R. Quand le mot d'ordre est donné, quand les gardes sont à leurs postes et quand règne la sécurité la plus parfaite
D. Pourquoi cela ?
R. Parce que, tous les devoirs administratifs dont le soin incombe au Suprême Conseil étant ainsi remplis, les Souverains Grands Inspecteurs Généraux peuvent travailler plus utilement au bien de l'Ordre.
D. Quel est le but des travaux des Souverains Grands Inspecteurs Généraux ?
R. Le bien de l'Ordre, amené par la victoire décisive sur tous ses ennemis.
D. A quelle heure les terminent-ils ?
R. Quand le soleil du matin illumine le Suprême Conseil.
D. Pourquoi cela ?
R. Parce que leur but sera alors atteint, la Lumière éclairant partout.
D. Comment sont tuilés les Souverains Grands Inspecteurs Généraux ?
[p. 53]
R. Par la demande des Signes et Mots de Passe et Sacrés du grade.
D. Et quoi de plus ?
R. Dans les pays où le Rite Écossais est pratiqué en anglais, ils sont aussi tuilés du grade de Royal-Arche.
D. Comment cela ?
R. Par le dialogue suivant :
Le Tuileur demande :
Quelle est votre recommandation ?
Le Tuilé répond :
Ma parole et un signe.
Le Tuileur demande :
Dites-moi votre parole.
Le Tuilé répond : JE. Le Tuileur continue par : HO. Et le Tuilé termine par : VAH.
Le Tuileur termine en demandant : Montrez-moi le signe ?
Le Tuilé forme un triangle ayant pour base les deux pouces réunis aux bouts, et pour deux côtés les deux index, et s'applique le triangle ainsi formé sur le front.
D. Ce tuilage au Royal Arche, quand a-t-il lieu ?
R. Après la présentation de la patente de Souverain Grand Inspecteur Général, et avant le tuilage au 33e degré.
D. Combien de Souverains Grands Inspecteurs Généraux sont nécessaires pour la Constitution d'un Suprême Conseil au 33e et dernier degré ?
[p. 54]
R. Neuf au moins, trente-trois au plus.
D. Pourquoi cela ?
R. Parce que, neuf étant le dernier des nombres simples, il est le symbole de la fin, du terme ; et que le 33e degré marque la fin, le terme de la hiérarchie maçonnique. Le maximum de trente-trois est évidemment dû au chiffre du grade.
D. Ordo ab Chao.
R. Deus meumque Jus. »
Le Très Puissant Souverain Grand Commandeur, s'adressant alors au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, lui dit :
« Illustre Souverain et très cher Frère, nous espérons que les enseignements qui vous ont été donnés sur le symbolisme du grade Suprême dont vous avez été investi, seront de fécondes semences qui porteront des fruits abondants de vertu et de dévouement dans votre cœur.
A cet enseignement symbolistique doit s'ajouter l'enseignement constitutionnel et statutaire du 33e grade, en tant que Suprême Conseil.
Puissant Grand Chancelier, veuillez donner lecture au nouveau Souverain Grand Inspecteur Général, dont notre Suprême Conseil s'est augmenté aujourd'hui, du texte officiel des Grandes Constitutions de 1786 du Rite Écossais Ancien Accepté, tel qu'il a été définitivement arrêté le 22 septembre 1875 par le Convent Universel des vingt-deux Suprêmes Conseils du Rite, réunis à Lausanne pour établir l'union, l'alliance et la
